第15章 镇元五庄观和老头的说辞15（2/2）
硬要说的话。 在唐代出现一个道教派系叫镇元派，属天师道的分支。</p>
与天师道的关系类似北帝与上清的关系。</p>
创始人叫翟法言。</p>
传说其遇真人授以《将军秘术》、《紫虚秘术》、《太上正一盟威秘法》诸宝籍灵文三科。</p>
相传其先师宋冲元自葛仙公处秘受镇元召神之术， 以传法言，炼之多年，可以“执持六气，指挥万灵”，内以延生，外召鬼神， 卜将来之事，多验。</p>
其戒弟子云：二气之前道为祖，道以一气生三才。</p>
故天有九阳，人有九元，地有九阴。</p>
人之禀生，苟能归其祖，守其元，则感通变化，无所不适。</p>
代宗时赐号“通灵大师”。</p>
其派经法以《镇元策灵书》为主，道法与北帝派类似。</p>
只是… …</p>
这个道派后面无了，《镇元策灵书》也失传了，只能见到零星记载。</p>
… …</p>
虽然翟法言的道名与法号已不可考了。</p>
不过按照其先师为天师道宋冲元来算的话。</p>
那他应该是“汉”字辈的。</p>
这也是徐行一直不太相信这个说法的原因！</p>
汉字辈啊！</p>
冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。</p>
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老头自己是蕴字辈的，自己则是高字辈的。</p>
如果真是自家祖师的话，那岂不是中间只隔了三辈人？！</p>
要知道龙虎山上硕果仅存的那位符箓第一人也仅仅只是“鼎”字辈的。</p>
自己这个“高”字去了那得占多大的便宜… …</p>
虽说隔山不论辈吧。</p>
可这特么的也太夸张了一点！</p>
历代掌门是有多能活才能五代人传了近一千两百年？！</p>
比起相信这一套说辞，徐行还不如去相信西游记呢！</p>
况且，虽然宗门典籍多有遗失。</p>
可也没有记载关于翟法言和《镇元策灵书》的只言片语啊？</p>
这也是老头子自己也不敢打包票的原因。</p>
还有一个重要原因。</p>
那就是正一派授箓弟子现在的字辈叫做三山滴血派。</p>
相传源自南宋时第三十代天师张继先传萨守坚祖师的法脉传承。</p>
这些字为：</p>
守道明仁德，全真复太合。</p>
至诚宣玉典，忠正演金科。</p>
冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。</p>
三山愈兴振，福海涌洪波。</p>
穹窿扬妙法，寰宇证仙都。</p>
… …</p>
如果自家宗门创始人真是翟法言的话，那岂不是意味着三山滴血派的说法存在谬语？</p>
自己拿什么和人家正一道碰瓷？</p>
况且一个唐一个宋的，中间还隔着几百年呢！</p>
所以这个说法徐行自然是不信的。</p>
当然。</p>
宗门往上追溯到明嘉靖时期还是可以的，毕竟搬到现在的位置有县志作为佐证。</p>
而且即便自家祖师爷不是唐朝的翟法言。</p>
但与天师道绝对脱不开关系！</p>
毕竟宗门里的辈分取字都是和天师道一样的。</p>
而且道观所在的城市正是天师道祖庭的省会！</p>
这要是说没有关系，打死他都不信。</p>
这也是为什么当初求学时，老头宁愿徐行去读正一学院都打死不让他报考全真学院，连第二志愿都不行！</p>
咳咳，其实徐行自己也不愿意去全真。</p>
毕竟全真不能娶妻是吧… …</p>
不过话又说回来。</p>
自家宗门之所以称道门而不是道教，就是因为只入世而不传教。</p>
近乎于家学师承的范畴。</p>
这与各大门派有着本质的区别。</p>
… …</p>
… …</p>
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喜欢大隐隐于市，道观值三亿。</p>