第15章 镇元五庄观和老头的说辞15（1/2）

既然心中有了答案。</p>

那接下来就是锻炼身体，以期最大限度的满足更高的阈值！</p>

徐行心中还是有所逼数的。</p>

修仙什么的，离自己太过遥远。</p>

哪怕是在现有基础上做到极致，已经是件非常了不起的事情了！</p>

我镇元形意太极拳未尝不可名满天下？！</p>

一时之间，徐行貌似找到了丢失已久的宗门骄傲。</p>

… …</p>

当然，炼体绝不仅仅只是打熬气力。</p>

拳经有云：</p>

“练劲不练力，劲力打拙力。”</p>

凡能举重、提拉重物而不能运力达于四肢者。</p>

武术称之为有“力”，但叫它死力、拙力。</p>

这就相当于健身房的大肌霸，绝对比一般的搏击运动员有劲儿。</p>

可他们却无法把练出来的气力运用到拳脚上。</p>

这种死力上了擂台大概率是挨锤的货。</p>

镇元形意太极拳存在的意义，就是告诉徐行如何正确的往拳头上发力。</p>

当然。</p>

小时候别人嘲笑他没爸没妈，更有甚者背后诋毁他是老头的野种。</p>

因为这个事儿他没少和别人打架。</p>

不过基于敌众我寡和反应速度，基本输多赢少。</p>

要说镇元形意太极拳有没有效果？</p>

大体是有的。</p>

他一拳下去能把那些人捶的嗷嗷叫，想来应该是比一般的王八拳更有效。</p>

但问题是拳谱上翻来覆去也就那几招，也没啥防守招式啊？</p>

老头又是个不靠谱的，更不可能指点他什么。</p>

挨的打多了，自然是对本门拳法嗤之以鼻了。</p>

后面长大以后。</p>

能打的架少了，自然拳脚功夫也就落下了。</p>

如果不是搁道教学院里面练过一阵子太极，而这二者之间多有相通之处。</p>

或许这点底子都忘记了。</p>

… …</p>

“不过现在捡起来也不晚！”</p>

镇元形意太极拳，比起三丰祖师所创的太极十三式还要简单。</p>

徐行在学院中练的正是太极十三式。</p>

所谓太极十三势，是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成。</p>

而镇元形意太极拳，一共就只有八式。</p>

对比下来，似乎只有攻而没有防。</p>

现在想想，或许有可能太极十三式正是在这基础之上增加攻守平衡改良而来？</p>

“我在想什么呢？”</p>

徐行不由觉得自己这个想法有些可笑。</p>

人武当大派怎么可能和自己这么个名不见经传的门派扯上关系？</p>

“咦？！”</p>

突然想到那颗种子，徐行脑海中一震：</p>

“如果以这个来论的话，我镇元五庄观比那武当派差哪儿了？！”</p>

又想起自家宗门那夸张到近乎搞笑的道统，貌似也不是没有这种可能？！</p>

如果自己身上没有发生这么玄妙的事情。</p>

那宗门道统什么的，自然是当个玩笑话说说罢了。</p>

可丹田中的气感却是真实存在的，这由不得徐行不信了！</p>

哪怕是不提那什么三千年道统。</p>

就以西游记里的故事线，镇元子接待唐三藏一行人怎么的都是发生在唐朝时候的故事吧？</p>

贞观年间活跃的着名道士有哪些？</p>

袁天罡李淳风？</p>

最多再加一位孙思邈。</p>

那个时候别说三丰祖师了，扶摇子陈抟、纯阳子吕祖吕洞宾都还没出生呢！</p>

真要论起太极拳的渊源。</p>

武当派还真不一定比的过自己镇元派！</p>

… …</p>

瞧瞧！</p>

徐行这会儿已经以镇元派自居了。</p>

以前关于宗门的起源他不是没有与老头争论过。</p>

老头除了坚持之前那一套说辞外，还透露过另外一种可能：</p>

所谓和西游记里镇元大仙的关联。</p>