第246章 一己之私（2/2）

“可是，我们现在手头的线索太少了，怎么才能找到突破口呢？”张元眉头紧锁。</p>

“我觉得可以从受害者的共同点入手。”陈述提议道，“比如他们的职业、生活习惯、社交圈子等等。”</p>

苗树点头认可，“这是个不错的想法。我们可以分头行动，深入调查每个受害者的背景，看能否发现一些有用的线索。”</p>

陈述说道：“说到心理学的话，叶子可比我们了解的多了。她一直都在学习这方面的知识，不过我也了解一些关于犯罪心理的内容，我也是去听过郭教授的课的啊！”</p>

张元让陈述说说，为什么“惩罚者”会出去追随者？</p>

陈述分析道：“这些人应该是因为自己在生活中受到过不公平的待遇，突然之间有一个人出现打破了这些不公平。就让这些人感受到了一种正义，找到了一种安全感和归属感。然后就对这个人产生了一种崇拜之情，这种现象在国外比较多，我们国家的话就很少会有这样的情况发生。就像那些古代人行事，需要想一个高大上的名号。周武王伐纣，他的理由是“殷有重罪，不可以不毕伐”，至于什么罪不重要，若想罗列罪名随便能列出来一堆，毕竟死人不会反驳你。纣王做没做过不重要，重要的周武王认为纣王做过，那就行了。</p>

西汉霍光废掉昌邑王刘贺，史书称“（刘贺）受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事”。也就是说刘贺平均一天做了41件坏事，若假设刘贺一天14个小时的自由活动时间，那么他一个小时得干三件坏事。</p>

霍光既然废掉了刘贺，那么刘贺应该是做了这些事情的，如此荒唐的皇帝应该废掉。</p>

陈胜吴广反抗暴秦，打出的是太子扶苏与项燕的名号，说是这样能“从民欲”，反抗秦朝是老百姓想要的。可是陈胜鼓动手下的时候，用的理由是“王侯将相宁有种乎”，也就是说他们的目的是功名利禄。哪个是真的？</p>

陈胜首个反对暴秦之后，六国遗族纷纷响应陈胜，开始谋划恢复六国。既然他们与陈胜是一伙的，口号自然也是“诛暴秦”。这些人为何不在秦始皇在世的时候反叛，偏偏在秦二世胡亥的时候起义，那么胡亥应该是残暴、邪恶的，毕竟他登基不到一年天下就反了，可见他做了不少坏事。那么让他当皇帝的秦始皇也应该是残暴的，因为胡亥做的坏事太少。</p>

至于秦国究竟残暴不残暴，这不重要，反正项羽、刘邦等起义军认为秦朝残暴那就行了。难道项羽、刘邦他们都傻了，不知道反抗秦朝会被杀头的吗？看来秦朝还是残暴的，属于邪恶的。</p>

隋炀帝杨广应该也是残暴的，否则为何会有“十八路反王”反抗隋朝？难道这些人都是野心家？既然最后是反王之一的唐王胜了，那么杨广应该是残暴的。</p>

所以说这都是一些人为了自己的利益，找的一个理由而已。要不怎么可能去完成和得到自己想要的结果呢？就像我们现在发生的案件，就是这个所谓的“惩罚者”打着为民除害的口号，满足自己的杀戮而已。”</p>

三人又聊了一会以后，决定第二天就开始行动。此时，窗外的夜色越来越深，整个城市都沉浸在一片宁静之中。然而，他们知道，在这平静的表象下，隐藏着一场可怕的阴谋……</p>

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