第156章 宇智波启言出法随（底稿没修改喝多了先别订）（2/2）

佛说，婆娑世界为五浊恶世，生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛、大地灾难、饥荒瘟疫、意外灾难、战争兵劫，是为忍土。</p>

非大智、大悲和大勇着不懈地教化众生才得挽救。要经历的“小三灾”和“大三灾”，十恶所召致的恶果，才能得解脱。</p>

未来佛欲以三十三天净世咒使宇宙重归于混沌，再重新开始，灭人欲，存天理。</p>

因此，净世咒听上去似乎是一种净化，可是同样信佛但不求佛的丈助知道，这一套打下来，以后生活在草之国的人会变成连欲望都没有的家伙的。</p>

“哎，我还没生孩子呢？我刚抢到手的美人啊！”</p>

丈助承认，幻婆婆确实有几把刷子，邪神无法消灭，定然是世界的拥有无尽的罪恶让它吸收，净化情欲，超度罪恶的净世咒确实是最有效的进攻手段。</p>

可这样的结果就是，会让人伦不在，人就是靠欲望为动力前进的。</p>

而神性却与人性相反，顺应天道就是违背人伦的。尤其是讲究四大皆空的佛，那更是灭人欲的行家。</p>

丈助可不想当活太监，忙向大欢喜菩萨祈祷了起来。以佛抗佛，以崇尚欲望来对抗灭绝情欲。</p>

于是旋涡落日草等一干红发美人算是遭罪了。草之国的山洞中，若大欢喜园天，一片春光明媚。</p>

而山洞之外，三十二尊菩萨唇齿轻启，念出煊煊佛音，面目狰狞。</p>

一重天是一重罪，六欲天，轮回三界，多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天。</p>

一菩萨代表了忍土的一重罪，一处罪孽就会有一处业火在燃烧。</p>

与慈眉善目的佛陀不同，三十三重天的菩萨，魔神转世，面目狰狞。</p>

光明世界中的景象开始模糊了起来，火焰中在空中缓缓的流动起来，就像是某种固态的玻璃被炼化成了液体一样。</p>

树木、街道、房屋、人类、邪神等存在于光明世界中的一切人或物在火焰之中都被炼化成某种未知的、灰色的液体，缓缓的流淌。</p>

光明的世界，渐渐变成了混沌世界。</p>

世界之内，灰蒙蒙的一片，只有三十三尊菩萨的梵唱声隐隐传来。</p>

四十二字妙陀罗！</p>

“梵韵满娑婆！功德大！法界沐恩波！四生九有！同登华藏玄门！八难三途！共入毗卢性海！南无华严海会菩萨！”</p>

幻婆婆手掐法印，若神若魔。</p>

“如果杀不死邪神的肉体，那就超度她的灵魂！”</p>

杀伐果断还是的看幻婆婆，以慈悲净化世界根本就不需要看世界愿意与否。</p>

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