第7章 脱离困境之法（2/2）

日游神嘿嘿一笑：“地府传闻，说是娘娘有意挑选传人显圣，不但被凡人拒绝，还出言讥讽。”</p>

“娘娘一怒之下将护佑三宝玉如意梦中托给大魏血脉，意图再立中兴。”</p>

“此事乃娘娘跟前的喜鹊仙子所传，她在人间游玩时不慎说漏，被土地听去，早已传遍地府。”</p>

回想那日见面，唐肃玉顿感无语，心中念道：好你个喜鹊仙子，无端造谣污蔑。下回见到娘娘，我非要先告上一状不可。</p>

“大帅，你觉得我能对娘娘无礼？”他试图挽回，“怕是喜鹊仙子误会，下回见到娘娘再与她分说明白。”</p>

“只是泰山一事，事关重大，大帅若是不便，我再想想其他办法。”</p>

日游神暗道：这娃娃说起见娘娘，语气如同吃饭喝水，咱可得罪不起。若是此时拒绝，被娘娘知晓岂不糟糕？</p>

祂面色一紧，连连摇手道：“方便，方便，你但说无妨。”</p>

唐肃玉也不纠结，直问道：“人间修士推测泰山在地府，此事是否为真？”</p>

“假的，泰山乃是群山之祖。不说帝君和娘娘，还有一位也是大有来头，怎么会在地府。”</p>

“酆都大帝曾将人间忘川与地府相连，人间也有五云洞传闻，可从凡尘进入地府。那么地府可有其他通往人间的去处？”</p>

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日游神略一思索，答道：“还阳台算不算？”</p>

“呃，我是指连带肉身一起脱离地府。”</p>

“那小神没有听说过。”</p>

唐肃玉没有得到想要的结果，沉默片刻，止不住地来回踱步。</p>

他思绪飞转，而后犹豫着问道：“若是我令泰山显圣于地府，能否借此回归人间？”</p>

日游神听后大喊：“这娃娃疯啦！”</p>

烟尘炸开，祂的身形顿时消失无踪。</p>

唐肃玉原本想着，若有其他出路，就尽量不走特殊任务，避免因果。</p>

但日游神说明地府暂无其他离开渠道，小世界碎片落点也无法确定，要想内城其余人活命，只能另寻他法。</p>

他的计划有二。</p>

一是“点化”众人，带入妙足天，由自身承担地府阴炁磨损寿数、身躯。有始炁、玄炁在，他只要坚持到与人间相连的附近就行。</p>

但是此法风险极大，先不说众人是否愿意相信自己，踏足人间未有记载的“妙足天”。睡佛寺相信自己，那是无上经文和圆智、圆慧大师的信誉。</p>

况且阴天子不能随意干涉，鬼神各有其职不能擅自离守，自身也无法保证能否顺利找到五云洞和忘川。</p>

二是触发特殊任务，令仙神显圣牵连因果，借助因果之力回归人间。</p>

与地府因果最大的，便是泰山。</p>

泰山有仙神：东岳大帝、碧霞元君、石敢当。</p>

还有位甚少显圣人间的存在——东方青帝青灵始老九炁天君，又被称作东方青帝灵威仰。</p>

此乃先天神只，与【玉京大天尊】同为天地开辟前的存在，乃五方五老之一。</p>

有典籍记载：五方五老，在天中则称五老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君。</p>

说起来，他本就和五老有所牵扯。</p>

太白星君又称“白帝子”，即为西方白帝白招拒的儿子。</p>

他身上还有“太白降诞”的任务在，又与娘娘亲传气运相连，此法成功率更高些。</p>

最重要的是，人间无有泰山，但大魏供奉地府酆都大帝，绕不开泰山祭祀；加上修士代代相传泰山，知晓其存在。</p>

因此呼名显圣更容易被接受，展现伟力不必像元氏背后的地藏王菩萨那般，还需正统争夺，再显圣传名。</p>

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