第八十九章 人前显圣神像拜蛇（2/2）
而本土神像的头磕在地上，所对应的方向，却正是朝着大殿门口，也正是青蛇离去的方向。</p>
乍一看上去，竟然就像是在跪拜！</p>
不是蛇在拜神，而是神像拜蛇！</p>
看了看跪拜相送的神像，还有那远去的蛇，就连老道士面不改色的脸庞，终于掀起了波澜。</p>
小道士惊慌失措，声音都变得结巴起来，“师，师父，这可不像是你说的青蛇拜神，怎么看着更像是神像在拜送青蛇离开”</p>
老道士闻言也是脸色惊诧，世界上怎么会有这么巧合的事情？</p>
他们早课刚结束，蛇就离开了，而且神像还出现了这样的意外！</p>
两人惊疑不定，连忙跑到大殿门口。</p>
却是发现已经没有了那条蛇的身影，悄然离开，唯有身后大殿中那好似跪拜一般的倒塌神像，诉说着一切曾真实发生过。</p>
师徒俩面面相觑，皆从对方眼中看到了震惊。</p>
小道士忍不住吞了吞口水，“师父你说万物有灵，这条蛇是不是已经有灵性了？”</p>
他们也就是普通的道观，也没有什么值得吸引蛇类的地方，而且师徒俩平常吃的都是素菜。</p>
这条蛇完全没有理由呆这么久。</p>
而且哪地方不好呆，偏偏呆在他们附近，好似听道一般，实在是想不通其中的道理。</p>
老道士看着不远处的绿植，神色茫然，“也许吧。”</p>
老道士自诩活的年岁久，见多识广，但却也从未经历如此奇异的事情，他一生修道，却从未见过‘道’，这一刻对这世间众生陡然多了些许茫然，原来自己好似从未看透。</p>
这件事萦绕在师徒俩的心头，一连多日都有些精神恍惚。</p>
只不过上次惊鸿一瞥之后，那条蛇倒是再也没有出现了，直到又过去多日，两人才逐渐平复了那复杂的心情，并重新修缮好了本土神像。</p>
站在大殿中，看着再次摆上高台的神像，它正冲大门，目视远方，却也不知这神像有无意念？</p>
“徒儿，也许真的是巧合？”</p>
“师父，也许并不是。”</p>
“但这谁又说得上来呢。”</p>
……</p>
对于道观的事情，叶秦走后便没再多想。</p>
那本土神像的倾倒实际上和叶秦并无关系，祂本就有了裂痕，年久失修，可能只是赶巧在那个时刻倒塌。</p>
但想起重生后这一路的因缘际会，叶秦也不免多想。</p>
或许世间真有一双无形大手吧？</p>
叶秦如今已经回到了自己的山头。</p>
那天，老道士的那番讲经给了他某种启发，再去寻找道教典籍已然没有必要，先前困顿于心的那点疑惑，像是被阵风给吹散了，已经有了线索。</p>
回去的路上叶秦一直都在思考。</p>
丹田，原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语。</p>
《黄庭外景经·上部经》有记载，“呼吸庐间入丹田。“务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。”</p>
人体复杂，分为上中下三个丹田，但如果是蛇的话，应该只有一个丹田，叶秦想要修炼成气丹，势必也要从丹田内孕育而出。</p>
炼丹是为炼制外丹与内丹的统称。</p>
“这两种方法都能够修炼成气丹，主要是看哪一种更适合我。”</p>
道教的丹术是一种人体修持的绝妙方法。</p>
通过修炼人体中的“丹”，能起到强身健体、延年益寿、开发人体潜能的功效，从而达到“天人合一”的修为境界。</p>
内丹术是在丹炉里烧炼矿物以制造“仙丹“，后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。</p>
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外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。</p>
陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”</p>
但不管是内丹术还是外丹术，都以纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以炼精化气、炼气化神、炼神还虚，贯彻其中。</p>
由于丹术的发展，甚至后面还延伸出了一个专门系统的丹道。</p>
主张内炼成丹，外用成法。</p>
丹者，单也，一者，单也。</p>
惟道无对，故名曰丹。</p>
天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。</p>
叶秦心里渐渐有了明悟，根据他现有的体质和状况，外丹术这条道路更适合他。</p>
首先他是蛇，本就喜阴，从属性上来说，乃是阴物，后面又拜月，吸收月之精华，如此看来他体内的阴气更多。</p>
需要将之转化为阳气，阴阳互补，气丹才能够孕育成型，这样也符合万物互补，天理循环的原理。</p>
所以他并不需要刻意去采集阳气，只需要把体内阴气转化就可以，当然光转化阴气也还不够，需要有其他物质介入其中。</p>
当然这个外丹术不仅仅是字面上的意思。</p>
道家外丹也指“虚空中清灵之气”。</p>
修仙者，贵在收积虚空中清灵之气于身中，然后将吾人之神与此气配合而修养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。</p>
叶秦的思路已经渐渐清晰起来，“所以我下一步要做的应该是外炼气丹。”</p>
天地之炁无法存于体内，而是被尽数吸收，亦或重归天地，所以叶秦只能选择外练丹道这条路。</p>
因为外炼丹就好似做饭一样，通过服食五谷杂粮，来给体内产生能量，也就是后天之炁，从而将其存于体内。</p>
这就和吃饭补充能量一个道理。</p>
天地之炁无法储存，但是后天之炁来自于世间万物，却是可以当做能量存于体内的。</p>
而外丹炼制出来，能够让后天之炁得以保存，起到了一个媒介还有桥梁的作用，随后再凝聚出气团，由此再慢慢引导出天地之炁，最后凝结成丹。</p>
环环相扣，可以说每个环节都是紧密相连的。而这，也正是修行完)</p>
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