第四百一十一章 武道（1/2）

骆应渊向之行礼道：“在下河间府骆应渊。”念阿上人眼中精光一闪而逝，笑道：“原来是‘五云掌’大驾光临，老和尚有眼不识泰山。足下适才所言十六字是为何意，还请为贫僧试解。”</p>

骆应渊道：“不敢当，此乃家尊自小教导之理，权在众位高人面前抛砖引玉。天下武功唯快不破，倘若敌快我慢，便只有任人宰割的份儿；然燕雀虽快，不可以伤牯牛，如若力所不逮，无坚不摧也只是痴人说梦。”</p>

念阿上人微微点头，道：“足下所言虽为至理，却是知易行难。那其后两句又作何解？”骆应渊道：“人之所学必有穷尽，不能河汉无极。如快不及，力亦不及，犹可倚恃奇招机变取胜，所谓攻其无备、出其不意是也。然此非大道，一旦沉溺于此，必将陷于奇技淫巧不可自拔，遇逢真正高手，难免百无一用。”</p>

念阿上人叹道：“此言发聋振聩、颠扑不破。敢问‘知止不殆’四字又当如何？”骆应渊道：“山外有山、天外有天，人力有时而穷，一味争强斗胜，是为智者不取。清风拂面、明月入怀，过刚易折，过柔则屈，唯有知足不辱、知止不殆，方可通达兼济，又何必苦心劳神于穷幽极微、晰毛辨发之靡琐？至如上人为了剑道有所进境而耽留中土，窃以为大可不必。佛云一花一世界、一叶一菩提，只须上人心清如水，自可神超形越。所谓林无静树、川无停流，任他高山大河、闹市朝堂，中原扶桑之间，修行岂有分别？”</p>

念阿上人默然良久，慨叹道：“老僧久慕河朔大侠武功登峰造极，每欲与其较量一番，可惜骆老先生不用兵刃，无奈只好作罢。今日观之，就算骆大侠愿与老僧比试刀剑，我较其后辈尚且眼界远远不如，也不必自取其辱。贫僧这些年在中原收有一徒，于日本亦有数名弟子传人，却皆与足下修为判若天渊。老和尚空活一生，中原武林思过、河朔两家，仍是我跨不过的两座大山，罢了，罢了！正如尊驾所言，知足不辱，知止不殆，天意如此，那也不必耿耿于怀。”骆应渊道：“上人修为深不可测，晚辈望尘莫及，岂敢妄自比俦。”</p>

松筠原本一直在旁默不作声，此时忽开口道：“上人襟怀高阔，贫道甚为佩服。我师父、师叔与上人比剑决斗，输赢无悔、生死在天，原也无话可说。只是我西璧师叔遗体肋骨寸断，并非是受刀剑之伤，可否请上人见告此中原由？”</p>

念阿上人缓缓道：“我与西璧真人比武落败之后郁郁寡欢，独自前往西山洪崖，在飞瀑之前冥想三日，之后回到葛仙山岩洞，只见尊师叔在洞中端坐而逝，胸口确是受了重击之伤，却不知是甚么人干的。西璧天师是得道高士，他既自择此处羽化飞升，老衲不敢妄动遗蜕，故而未曾将之下葬。”</p>

松筠皱眉道：“然则我师叔胁肋之伤，非是上人所为？”念阿上人摇头道：“贫僧比剑既败，怎还敢出手加害西璧真人？但即令西璧天师不遭此重手之摧，他先前为我剑气所伤，也已不能活命，诸位如要将这杀人的罪名加在老僧头上，亦属情理之中，贫僧决不矢口狡赖。”</p>

陈郁松冷笑道：“上人与我师叔比武时既无旁人在场，便由得你信口雌黄。此刻任凭你如何胡诌，我等也不知真假。”松筠叹了口气，道：“两位师弟有所不知，当日有一人躲在暗处，瞧见了师叔比武经过。”陈郁松脸色一变，道：“是甚么人？”</p>