第146章 波折与希望（1/2）

在长安城中，文化融合的举措正如火如荼地推进。</p>

初现的成效犹如黎明的曙光，给人们带来了新的希望。</p>

然而，那反对的声浪却如汹涌的暗流，悄然而至且来势汹汹，令人猝不及防。</p>

鸿胪寺卿李勉深知，这股来势汹汹的保守势力宛如一座难以逾越的高山。</p>

其核心人物乃是几位在朝中位高权重的老臣。</p>

他们深受传统儒家思想的浸染，紧抱着“夷夏之辨”的观念，认定大唐文化乃礼仪之邦的精粹所在，绝不容许外来蛮夷文化肆意侵蚀。</p>

其中，尚书右仆射赵敬，这位在朝中威望颇高、门生故吏遍布的大佬。他的反对之声，无疑给文化融合之路竖起了一道巨大的屏障。</p>

一日，朝堂之上，气氛压抑得如同暴风雨来临前的宁静。</p>

赵敬手持笏板昂首阔步而出，声如洪钟，义正言辞：“陛下，臣闻鸿胪寺近推与番邦文化融合，臣以为谬甚！大唐立邦千载，礼教为国本。今若任外文化入，必礼崩乐坏、民心离散！且番邦文化多粗陋，与大唐相杂，乃明珠蒙垢，斯文尽丧！”</p>

他这一番慷慨陈词，引得不少保守派官员纷纷附和，朝堂上顿时一片嘈杂。</p>

李勉见势，挺身而出，言辞恳切：“赵大人此言差矣矣！大唐文化昌盛，因有海纳之胸怀。昔太宗时，玄奘西行取经，与大唐文化相融，未损根基，反使更博深。今推文化融合，欲使大唐文化再登高峰、扬威四海！”</p>

赵敬冷笑一声，言辞犀利地反驳：“李大人休要巧言惑众！玄奘大师所取之佛法，经多年本土化之改造方融于大唐。而今，大人如此不加甄别引入番邦文化，究竟何意？且观今之长安城，胡姬酒肆遍布，胡乐胡舞盛行，吾大唐子民纷纷仿效，长此以往，岂不忘数典忘祖？”</p>

双方唇枪舌剑，互不相让，争执不下。</p>

圣上坐在龙椅之上，面色阴沉，沉默不语。</p>

就在这僵持之时，一直未发声的太子殿下开口了。</p>

“父皇，儿臣觉二位大人所言皆有理。文化融合之事不可急，亦不可因小失大。儿臣建议设专司，由朝中饱学之士与鸿胪寺共组，对外来文化细甄，取精去糟。如此，可保大唐文化之纯正，又能兼收并蓄，促文化繁荣。”</p>

圣上微微点头，认为太子之言在理。</p>

当下便下旨：“准太子所奏。着令赵敬、李勉等人共同组建文化审议堂，负责审核外来文化融合事宜。凡引入之文化元素，必经审议堂通过，方可在大唐境内推行。”</p>

李勉心中虽暗觉此举，可能会让文化融合的进程受阻。但圣意难违，也只能领旨谢恩。</p>