第121章 流求方略（2/2）

这守则后来也称“流求八条”，是保障流求发展的基础。</p>

这次会议开了足足两天，除了确定了《流求守则》外，还重新细分了格物门的组织架构，确立了赵朗这个门主及长老会的权威，还对各人进行了简单的分工。</p>

赵朗门主总负责；</p>

任命周侗为浔阳商行北方大掌柜，驻大名府。组织人手，协助运货至登州、辽来州，营救辽汉民及陕西、燕云、真定府流民，运至流求。鲁智深、张渔辅之。</p>

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任命许贯忠为流求总管，驻流求，周清云、裴宣辅之。</p>

任命张顺为浔阳商行江州基地大掌柜，护卫江心岛产业，监督内河船造船进度，童威、童猛、杨德昌辅之。</p>

任命李俊为昌国基地大掌柜，燕青辅之。</p>

任命石秀为商行驻泉州大执事，发展势力。</p>

任命朱武为浔阳商行江南大执事，整合长江、钱塘江、衢水等内陆河的运力，多设据点，组织人手云开化挖煤，史进辅之。</p>

任命许珍君为驻福州大执事，收容难民。</p>

任命林冲为流求护卫队教头，按军队模式训练，李涓辅之。</p>

任命张横、郭东楼为南北海运执事，张横负责长江以南，郭东楼负责长江以北。</p>

一个以流求为中心的巨大网络悄悄成形，围绕着买汉奴、救汉人，发展流求的目标，格物门以“浔阳商行”为对外的幌子，走上了一个全新的战略新高度。</p>

开完了会，众人没有立即各奔东西，赵朗决定带众人登上流求岛看一看，实地勘查，打消众人最后的顾虑。</p>

史进、鲁智深、裴宣、李涓等人过年前在鞋山、江心岛住了一段时间，亲眼见到那些神奇的水力纺纱机、织布机，每天喝着天下第一美酒“神仙醉”，心中对赵朗更是佩服到了极点，几人都在周侗的主持下，加入了格物门。由于还处在一年的观察期，不能列席会议。这一次，赵朗也想把他们带过去流求走一趟。</p>

会后，赵朗与李涓、林冲等人去了秀山岛，看望了还在秀山岛休养的1000多名从辽国解救回来的汉人。赵朗发觉李涓是做思想工作的好手，大家都是在辽苏州关下的尸山中杀将出来的，李涓也算是这些人的救命恩人之一，有了这层关系，李涓把流求的情况一说，这些受苦受难的汉人都心生向往。对于这些人来说，一个没有外族欺压，每人还有十亩永业田，没有饥饿和野蛮的地方，简直是人间天堂啊！</p>

那苏州关救下的362人中，有33人是契丹俘虏。在辽苏州之时，赵朗曾想把这些契丹俘虏放归苏州城，但这些人都拒绝了。为首的两名契丹人向赵朗解释，他们被赵朗从敌军救了下来，按契丹传统，赵朗便是他们的主人，契丹汉子注重承诺，哪人扔下主人之理。况且，他们跟着军队，从沈州逃到了沈阳府，从沈阳府逃到了辰州，一直都是逃逃逃，无能的将领带着他们弃城丢地，稍和金兵接触，便是逃，这33人的心已死，对于那个大辽，有感情，但已无期望。只想跟着赵朗，苟存于天地罢了。为首的两人，一个叫阿鲁瓦台，一个叫卓鲁术，其他都是这两人的族人，一齐赵朗这个主人行跪拜大礼。</p>

赵朗无奈，把这33人交给了林冲，让他们加入了护卫队。但严禁他们称自己为主人，只允许称自己为东家。</p>

改变这民族的奴性，要从细节开始。</p>

不但这些汉奴、契丹俘虏，就连那些先前从江心岛调来昌国岛的1000余名流民帮工，也在听说了“流求八条”后，个个都报名前往。</p>

昌国与流求距离约1100里，盖伦船十二个时辰左右便可到达，赵朗不急于出发，还有大量的物资要准备呢。水泥、兵器、粮食、帐篷、农具……</p>

还有一些特殊的东西……</p>

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