第186章 以精神之力触发信仰之力（1/2）

怎么说呢。</p>

一开始徐行对这玩意儿还是有些不切实际的幻想的。</p>

可经过多次试验对比后。</p>

徐行已经能明确一点：</p>

作为上古巫神法器。</p>

“玉”被赋予超越现实的神秘力量，完全是无稽之谈… …</p>

当然哈。</p>

在上古文化里，玉经常被当成是沟通人鬼之间的桥梁。</p>

比如在良渚文化中。</p>

玉器就是图腾制作的产物。</p>

大量类似玉璧的器物，反映出的“天圆地方”的宇宙观。</p>

表现出先民们对于祖先和神明的敬仰。</p>

后续发掘的一系列遗址中。</p>

玉器所承载的文化内容也是最丰富的。</p>

… …</p>

可是！</p>

与其说玉能沟通鬼神。</p>

更不如说在早期的文化中，由于生产力和技术相对低下。</p>

这些先民暂时还没冶炼出金属。</p>

而玉这种材料又比较常见。</p>

所以理所应当的被最早当成了修炼材料。</p>

而远古的信仰嘛。</p>

无外乎祖先崇拜啊、图腾崇拜啊之类的巫觋信仰。</p>

他们一代又一代的。</p>

正是利用了玉所具备的存储和隔绝特性。</p>

把它制作成了各种各样的“法器”。</p>

随着时间流逝。</p>

玉又逐渐演变成了一种文化信仰，从而流传下来。</p>

所以说。</p>

并不是玉具备沟通鬼神的功能。</p>

而是远古的巫觋们，依托这个载体发挥了其本身的能力。</p>

这就和后世的道士利用符箓几乎没啥两样。</p>

只不过嘛… …</p>

远古时代还没出现成体系的文字，所以自然无法记载其中缘由。</p>

同样的道理。</p>

因为没有文字，玉器的开发始终不如符箓方便。</p>

… …</p>

至于金缕玉衣能保证尸体的不朽？</p>

从真气的角度来说，确实如此。</p>

只不过那些没炼出真气的帝王将相自然不在此列了。</p>

… …</p>

不过毋庸置疑的一点是。</p>

这个世界上暂时还没有其他材料，可以同时具备这两种特性。</p>

所以在这个意义上。</p>

玉这玩意儿确实是无可替代的。</p>

“嗯？！”</p>

徐行立马反应过来：</p>

既然玉有这种功效，而且还可以容纳信仰之力。</p>

那其未尝不能容纳精神之力？！</p>

如果真是这样的话。</p>

自己完全可以用这玩意儿替代三齐他们手里的桃符啊！</p>

要知道自己发给他们的桃符。</p>

一个个的无比笨重。</p>

而且虽然加了保险措施。</p>

可依旧是类似手榴弹的原理。</p>

并且定位和引爆什么的，还需要岸台法器的中继。</p>

特别是因为长波发射频率的缘故。</p>

这个过程还有一定的延迟。</p>

… …</p>

可玉这种材料的出现，却是给了他改良的契机！</p>

自己完全可以通过信仰之力，来绑定这些功能嘛！</p>

已知信仰之力是依托玉器本身而存在的。</p>

那是不是把玉佩摔碎就可以激发功能啦？！</p>

反正遇到危险时，自己给他们的桃符也是一次性的。</p>

而且！</p>

玉佩这玩意儿佩戴起来比老大一坨的桃符可要隐蔽的多。</p>

至少安检什么的，不会拽着你的玉佩研究半天吧？</p>

同理可得。</p>

如果自己能使用信仰之力来接替真气波动的话。</p>

那是不是就不用挑剔持有者是否有真气啦？！</p>

是不是只要提前镌刻好符咒。</p>