第152章 义父大人在上我要学这个（1/2）

“三齐啊，你说世界上是否真的存在神仙洞府、或者小说里写的那种灵气浓郁的修炼圣地？”</p>

徐行突然觉着。</p>

古修士动不动的就搁深山老林子里猫着，说不定就和先天之炁的浓郁程度有关呢？</p>

“这玩意儿你让我怎么回答… …那你说龙虎山、阁皂山、三清山什么的能不能被称为洞府？”</p>

徐行愣了一下，有些迟疑的说道：</p>

“呃… …也算吧… …毕竟按典籍记载，这些名山的开派祖师可都是飞升上去了的。”</p>

“就是说嘛！”</p>

三齐一边给自己套衣服一边说着：</p>

“可是以这些地方现在的客流量… …即便原本真是什么神仙洞府估计也灵气不再了… …如果真要找这种地方啊，估计只能去那些人迹罕至的、类似哀牢山呐、神农架之类的地方喽！”</p>

“说的也是… …”</p>

徐行微微颔首，很难不同意他的观点。</p>

除非有小说里写的聚灵阵或者守山法阵那种东西。</p>

否则即便那地方原本是宝地也得没落咯！</p>

正所谓沧海桑田莫不如此… …</p>

“哎？！”</p>

徐行突然想着，如果自己用重金属搞个类似“太阳灶”的东西。</p>

是不是能起到聚灵阵的效果？</p>

一瞬间他便想到古代皇宫建材里铅汞超标的事情… …</p>

不过关于这个想法。</p>

他也只是随口一说而已。</p>

毕竟以自己目前的吸纳效率来说，去哪儿修炼都是一回事儿。</p>

除非什么时候进阶了。</p>

自身根骨的潜质跟不上修炼效率了再说… …</p>

反而是三齐这种。</p>

离了自己的“熏陶”，或许真的只能往老林子里跑了。</p>

“莫非这也是为啥祖师爷非要把道观建在这种地方的原因？”</p>

徐行这下算是隐隐有些明白。</p>

什么才叫作真正的大隐隐于市了… …</p>

谁能想到这样一个道观里，能保存着这种级别的宝贝啊？</p>

… …</p>

三齐聊的兴起，又忍不住卖弄道：</p>

“回到你刚才的问题，所谓洞府不一定是某处某地，还有可能是一种心境… …我师父曾经说过… …凡属幻想修仙之人总要把自己的念头停住在某一地方才可得登彼岸，所以往往把最适意的所在作为安身处也就是所谓的洞府。”</p>

徐行不置可否。</p>

他聊的和自己要问的完全不是一个东西。</p>

果然，修炼无门的牛鼻子老道们，就会整那些玄乎的东西… …</p>

不过话又说回来。</p>

让这些没开脉的人去理解真气的浓郁程度确实是有些难度。</p>

还没等徐行开口呢。</p>

三齐顿时反驳性人格上身：</p>

“嘿！你还别不服！</p>

正所谓法有三乘，仙分五等。</p>

道教神话里的仙人按照道行的高低之分有称谓之别。</p>

道士也有等级之分，这个你肯定知道。</p>

可道士七阶里幽逸道士、山居道士分别是指的什么你可知道？”</p>

徐行听罢顿时一愣。</p>

三齐说的这个他倒是知道一些。</p>

据道经记载。</p>

道士可分为七阶，即七种不同的境界：</p>

分别为天真道士、神仙道士、幽逸道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士。</p>

可具体有什么区分他倒是不甚清楚。</p>

徐行提起一丝兴趣，开口问道：</p>

“说说看？”</p>

“嘿嘿！”</p>

三齐好不得瑟的接着说道：</p>

“一者天真，谓体合自然，内外纯静。</p>

二者神仙，谓变化不测，超离凡界。</p>