第69章 都是对大自然的一种模拟69（2/2）

“这种以人身模拟天地、认为人身为一小天地，跟身外的大宇宙相感相应的思想，一直为道教代代相传的理论内核，雷法理论认为雷霆是天地之枢机。因此雷法修炼就是要通过一己之修炼从而把握天地之枢机，召神出吏，发为雷霆。” 徐行把他话里的几个关键词反复咀嚼着：</p>

模拟天地、相感相应、召神出吏，发为雷霆… …</p>

模拟天地，应该就是内丹修炼的周天循环了。</p>

召神出吏，发为雷霆也很好理解了，就是通过雷符之类的方式请神降雷呗！</p>

唯一一个相感相应嘛… …</p>

徐行还是摸不着头脑。</p>

如果按赔钱货这么说的话，感应不到雷机岂不是就用不成雷法？</p>

那雷符的作用机制到底是什么？</p>

这玩意儿传了这么久不太可能是忽悠人的吧？</p>

于是他不假思索的问道：</p>

“那雷法什么的总要有修炼方向吧？不可能就这么含糊其辞的像个大忽悠似的，被天师一脉奉为圭臬抱着传承了这么多代！”</p>

听到徐行的疑惑，裴三齐立马翻了个白眼：</p>

“还说你上课没有睡觉！大二的时候咱就学过张道陵与雷函天书的历史，这你都不记得了？”</p>

“雷函天书？”</p>

徐行是真不记得还有这个知识点了，立马一脸渴求的眼神望向三齐。</p>

裴三齐摇了摇头解释道：</p>

“所谓雷函，实际上就是天书云篆的另一种形式… …</p>

云篆你总知道吧？</p>

那么多符箓是用这种字体书写… …</p>

天师派认为：</p>

不同于世俗之人所书之文字。</p>

雷函天书不是任何时候都会显现，一般是在发生雷击之后才会出现。</p>

在道教看来，发生雷击时。</p>

不管击中宫观、寺院、房屋、树木、器皿，还是击中人类以及动物，都不是偶然的事件。</p>

而是这些宫观、寺院、房屋有妖孽凭附。</p>

或者树木、器皿下有毒虫隐藏，或者人或动物不忠不孝，恶贯满盈，才会招致雷击。</p>

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雷击之后，这些雷函天书或出现于锅底，或现于屋壁，或者现于被击中人或动物的身体。</p>

对这些雷函天书。</p>

普通人是无法识别，唯有那些博识洽闻之士或高道才能辨认。</p>

认得这些雷函天书，对后期的攘谢酷祭具有重大意义。</p>

一般来说。</p>

雷击之后，如果找不到雷击的真正原因，还会有持续的灾祸发生。</p>

因此，雷击之后，一定要请高功法师辨认雷函天书。</p>

及时加以镶解，就可以避免后续的灾祸。”</p>

徐行听罢沉默不语。</p>

裴三齐还以为他觉着自己在吹牛逼，于是立马解释道：</p>

“这可不是我说的啊，这是课上学的… …虽然我也觉着很扯淡… …但天书云篆的起源本来就是这个… …”</p>

徐行却是没有在意他的话。</p>

而是思考所谓雷函与天书云篆的关联。</p>

“如果说被雷劈过的地方会留下某种能量印记的话，那是不是就是说天书云篆就是模拟这种能量印记，用作描绘雷符重现雷法的手段？”</p>

徐行突然觉得有些不可思议：</p>

难道真的存在这种所谓的“能量印记”，而且还能被人利用嘛？！</p>

“谁说不存在？”</p>

裴三齐突然撇了撇嘴道：</p>

“你以为电灯、电线、电路板这么多东西是怎么来的，不也都是对大自然的一种模拟嘛？”</p>

“？？？！！！”</p>

… …</p>

… …</p>

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喜欢大隐隐于市，道观值三亿。</p>