第116章 社稷与孝顺（2/2）

诚然，举孝廉是华夏历史上选官制度发展的其中一步，在初期确实提供一定作用。</p>

可这终究是有许多局限性，让它最后退出了历史舞台。</p>

此时的战国时期，人们对孝顺的认知很深，深到如果再发展一段时间，真的能在制度上提供出举孝廉出仕的土壤。</p>

李缘不觉得此时的大秦需要，所以他得从根本上改变这种思想。</p>

如果有人能通过孝顺之名就进入朝堂，在他看来，这是对朝廷法度和百姓的一种不负责任。</p>

因为名声不等于能力。</p>

再说了，历史上的扶苏可真是“太孝了”……</p>

他相信他的政哥不会再变成历史上那个暴君，可他仍旧想把这种思想灌输给扶苏：社稷比孝顺重要。</p>

“扶苏，为君者，绝不能把孝顺放在没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>