第36章 自己骗自己（1/2）

佛说；“佛本无相，无人相，无我相，无众生相，佛没有分别心。”</p>

那就是说，其实这个世界上本来没有什么好坏善恶之分，好坏善恶都是人心分别出来的。</p>

那也就没了什么叫善，什么叫恶。</p>

你看水浒传里的人物鲁智深，临走之前写了一首诗，</p>

平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。 钱塘江上潮信来，今日方知我是我。</p>

这首诗指的是鲁智深明心见性，开悟之后见到“我”，指“自性”，“本来面目。</p>

佛教认为未开悟的凡人认为的“我”，实际上是无常，虚妄的，如心经所说的“五蕴皆空”。</p>

鲁智深这个人物众说纷纭，有很多人都搞不明白，鲁智深喝酒吃肉杀人放火，最后怎么还成佛了？佛不是说不能杀生吗？所有人对鲁智深这个人物的评价褒贬不一。</p>

其实佛没有说过这些话，更没说过不能杀生，不然佛怒降魔这句话是哪来的呢？</p>

那魔不也是生灵的一种状态吗？</p>

这里的不杀生，指的是不要随意伤害众生，但是有那么一句话叫除一恶而救百善。</p>

这些本身都是矛盾的，是分别的。</p>

鲁智深一生所做之事没有违心为己，看似莽撞却包含着大义。</p>

这个诸位自行感悟。</p>

你看老虎吃鹿，你能说老虎恶吗？这是自然法则。</p>

人吃鸡鸭鹅哪怕是植物也是如此。</p>

本就无善也无恶，都是自我认知造成的，是被其它人给你灌输的这种思想。</p>

回首看我们的先辈，哪一个不是为了给我们打下一片和平而上阵杀敌？</p>

最后你看看，去坟地你能害怕，去烈士公园满是温暖。</p>

因为不为己，即是佛，为己便是恶。</p>

这里的不为己，是不夹杂个人情感或是认知的不为己，是去除我这个视角的不为己。</p>

但为什么修行人要去宣传不能杀生造业呢？若是教你事不平就要替天行道，那天下不就乱了吗？</p>

苍天已死黄天当立，贫道张角请大汉赴死？</p>

难道教你这个？那你特么不是死的更快了吗！</p>

你连自己是谁都没弄清楚，你怎么替天行道？</p>

拿屁股替天行道啊？</p>

你所谓的善恶都是你自己思维的分别，并不是公平的心，也不是正确的心。</p>

由于人心无常的属性，这一时你看到这人的恶，不一定某一时刻你又看见了他的善。</p>

说什么人都自私的这种话，也不过是分别造成的。</p>

所以，除了爱国这点是印在华夏儿女骨血中的，不可变。</p>

人可以随意任性而为。</p>

你看那些网络上犯了错依然混的风生水起之人。</p>

你只要不是犯什么大错，并且会承担责任，那么你犯的错就不是错，甚至有的时候还能帮助到你。</p>

这人间不是非黑即白，而是一直都在互转，正如阴阳。</p>

今天正义不代表他日不作恶，今日恶也不代表他不能改邪归正。</p>

资本是什么操作？就是我今天抢了你们的钱，然后他日我再为你们付出，因为我承担责任，所以我没倒。</p>

今天我收割了韭菜，他日我想撂挑子不干了，准备跑，最后就被拿下，因为我不负责，缺特么德。</p>