第363章 “说服”（1/1）

七泽烟直接将有关盗山贼之事娓娓道来，老东西既然以“没有头绪”搪塞了祂，又借着祂想要留下三都道果的想法，将祂打发来【六刹海】，其中可能真的有拉拢“太乙”这一点在，可更多的分明是为了支开祂。 既然如此，祂就不会深究老东西的目的，行事显得有些简单粗暴。 祂就把事情的前因后果摆在台面上，就看“太乙”接不接了。 “原来是引狼入室之举，却要让我等来给你擦屁股。”妙善尚未开口，倒是阿逸多忍不住嫌弃地撇了撇嘴，显得颇有些不忿。 虽然七泽烟仅仅只是说了祂们发现盗山贼竟是“现象”之事，以及益阳山道场中的所见所闻，可觉者座下，所知隐秘不比大罗道统少，自然是了解盗山贼并非诸有的“土着”，而是“外来者”。 这也就是阿逸多稚子之心，才能大大咧咧地说出这种话来不至于招打了。 “虽然不知道我那好师尊究竟是如何谋划的，可仅靠你们来填这个窟窿，你们自己觉得，填得满吗？” 其实七泽烟想说的是“您配吗？”，可转念一想，自己到底是来“求援”的，多少给各自留点面子，也没必要撕破脸。 主要祂也知道，虽然觉者抛弃了自己曾经的道果，甚至弃之如敝履，原本奥妙万千的【天轮圣王】，现在仅仅只是让【未来】能以稚子的模样现世这一个作用。 可只要觉者自己想，找准时机，祂随时可以重新成为“大罗道真”，而且是近乎于明彩，女娲那个层次的怪物，而想要找准那个时机，也就是名额空出来的那一瞬，对于觉者来说，并非难事。 甚至于祂可以与明彩一般，挑个软柿子，自己造个“时机”出来。 祂与其余“太乙”，到底是不同的。 因此，七泽烟不会，也不至于将这等强者往死里得罪。 更何况，旁的不好说，可觉者的【六刹海】，可能还真有资格去填这个窟窿也说不准。 不过现在大放厥词的是阿逸多，可不是觉者，七泽烟自然可以噎一噎祂。 相比阿逸多直白的质问，妙善的问题更加地委婉，也更加的毒辣。 “如果我没记错的话，那位益阳山主落户诸有的时间，可比觉者证道更为久远，如此漫长的岁月，想来祂已经渗透到诸有的每一处，与诸有互相纠缠，再难分离了吧？” 言下之意便是，过去这么久，你们才发觉不对，是不是有些太废物了些。 但是，妙善的话又太过精准地命中了七泽烟的担忧，祂亦是在思考这个问题。 万一盗山贼已经与诸有“长”在一块儿了，又当如何？毕竟时间已经过去太久了。 跟着明彩日久，七泽烟噎人的本事绝对是一等一的，更何况 在众多太乙之中，可能有不少是因为自觉无望而另寻祂路，算是迫不得已，其中良莠不齐，什么妖魔鬼怪都有。 可觉者一系，非但代表了“太乙”中的最高战力，走上这条路的原因，也格外地别致，纯粹是耻于与祂们为伍，当然，同样耻于与太乙之中的那些妖魔鬼怪为伍。 也就是说，道德水平稍微有些太高了，七泽烟很容易就能找到一些古怪的角度绕住祂们。 这也是明彩要七泽烟以【六刹海】为突破口的原因，事关诸有生死，祂们一定是最好说话的。 “我无意与你起争执。”七泽烟轻笑了一声，“不过我很清楚，你们会同意的，正如吾等不会坐视自己的领地被侵占，慈悲的菩萨，也不会任由诸有沉没。” “妙善，你可想好了，在吾等手中，至少尚有像你们这样的存在可以逃脱藩篱，终究是有那么一个希望，可若是被那些东西侵吞入腹，你猜，还会有这样的机会吗？” 不得不承认，这些大罗虽视众生为宝材，可至少祂们愿意留下一线生机，而非彻底将路堵死。 七泽烟这几句话，完完全全是戳在妙善，阿逸多，甚至是觉者的痛点上，可别忘了，乐庭的看家秘传有一本【魇落两极天魔本尊】，可是将心魔收归己用，炼作了旷世天魔！ 把弄人心，亦是其看家的手段。 对付觉者一系，这些道德标准过高者，就是得用道德绑架，可以说是无往不利。 果不其然，七泽烟话只说到一半，妙善与阿逸多便陷入了沉默，正如七泽烟所料想的那样，祂们根本不可能坐视诸有陷落而不做点什么。 实际上，哪怕是七泽烟不来，以那位觉者的本事，很快就会察觉到这一朵笼罩在诸有之上的阴影，到时候祂们自己就会凑上来帮忙，根本不需要邀请的。 因此，七泽烟猜测，明彩让祂来【六刹海】的原因，根本就不是觉者一系，而是想要借觉者之力，拉上所有的“太乙”。 虽然不是所有太乙都像觉者这般，拥有正面与大罗叫板的能力，却也都不容小觑，祂们其中有一部分的能力 称得上“诡异”二字，若是能稍加组合，更是让人头痛，能拉拢自然是最好，可若是这些太乙不识抬举，至少也得保证祂们不能站到对立面去才行。 这样的理由，才配让七泽烟亲自走一遭。 “走吧，觉者要见你。”妙善暗暗叹了口气，祂完全可以猜到七泽烟心中那洋洋得意的样子，虽然对于自己被这样一个脏东西给拿捏住了而感到不爽，可也毫无办法。 至少有一点是不会错的，如今外敌在前，总得先料理了，再论其祂。 紧接着，祂又看了一眼阿逸多：“你也来，带上【天轮圣王】。” “啊？”阿逸多目露不解，自己在这的目的可不是为了看守住【天轮圣王】，而是为了看守住【六刹海】的门户。 祂是为了看守【净界】这个门户，才会带着【天轮圣王】坐镇于此，此番因果倒反很容易让人以为阿逸多并不能带着【天轮圣王】移动，实际上是可以的。 可【净界】乃是【六刹海】的门户，而【天轮圣王】与阿逸多就相当于锁和钥匙，一旦阿逸多带着【天轮圣王】离开，岂不是相当于【六刹海】门户大开？可任由人随意出入了？ “这是觉者的意思。”妙善道，“诸位大士皆已赶赴能文刹。”