第134章 执着僧（1/1）

轰隆咔嚓！ 天公不作美。 老天爷打了个喷嚏。 雨哗啦啦啦地下。 陈胜与老马寻得一间寺庙落脚。 与平常不同的是，这庙虽然落了灰，有段时间没住人，但不怎么破，房顶没漏雨。 不过它很快就破了。 陈胜把几个落了灰的蒲团当柴火烧了。 就在佛像面前烧的。 想来我佛慈悲，是不会怪罪的。 “阿弥陀佛。” 一位白袍僧人走进寺庙，他的光头在火光的照耀下显得锃光瓦亮，看得出来不是新剃，应该有些年头。 “这位施主，贫僧云游至此……” 僧人话未说完，一双虎目紧紧盯着卧在火堆旁取暖的老马。 “大胆妖孽！居然敢在此出现，受死！” 咻！ 一记掌印打出，满堂皆是佛光。 锵！ 一道匹练，斩开掌劲。 “和尚，为何要对我的骡子动手？” 陈胜冷声道。 这僧人要不说个所以然来，今天佛陀供桌上怕是要多个和尚脑袋了！ “阿弥陀佛，这位施主，你的骡子已经成精化妖，灵智不下于人，贫僧这是在帮你除掉祸害。” 僧人解释道。 若不是在寺庙内，他必然会动用威力更强的术法。 “嗷咦嗷咦嗷！” 老马一脸不爽地叫唤着。 妖怎么了，妖吃你家大米了？ “祸害？” 陈胜被这僧人给逗笑了，“我这伙计救过我的命，未曾伤过好人，怎么是祸害了？” “阿弥陀佛，施主，妖性难改，终归是会害人的，人妖殊途，你已误入歧途。” 僧人反驳道。 “照你的意思，妖就没一个好的了？” 陈胜挑眉道。 他严重怀疑这僧人是不是小时候被妖伤害过，例如父母被妖吃了还是咋地，导致长大后有点偏激。 “阿弥陀佛，施主，贫僧这一路走来，除了不少为祸人间的妖，未曾见过什么与人为善的妖。” 僧人回答道。 “没见过不代表没有，巧了，我也杀了很多妖，这骡子便是我用妖丹喂成妖的。” 陈胜神色淡然道。 岂料僧人听完他言居然勃然大怒地质问道：“你敢豢养妖物？邪修，可敢与贫僧出寺庙决一死战！” “你脑子被骡子踢过吗？” 陈胜无语了，“我豢养妖物是邪修，那朝廷养的那些妖马又是什么？” “朝廷可不曾豢养七品以上，开化灵智的妖物！” 僧人反驳道。 六品以下的妖实则应该称之为妖兽更为恰当，虽有灵智，但兽性更占上风。 而六品以上，就能以灵智压制兽性，可称之为妖族，与人等同。 二者光从性质上来讲是有很大区别的。 在大多数妖眼里，除同一物种外，其他未开化的妖兽，那就是牲口。 “不曾豢养？你亲眼见过了吗？我记得你们佛门也有豢养妖兽的记录吧？” 陈胜指了指庙里的佛像。 他烧蒲团的时候有摸过，是个骑象的佛陀。 这个世界佛门也少不了某某佛陀菩萨收那个妖为坐骑的传说。 “这不一样，那些都是灵兽，不是妖兽！” 僧人辩解道。 “何为灵兽？何为妖兽？” 陈胜冷笑，“扯什么犊子呢，佛祖还割肉喂鹰，舍身饲虎呢，你上来就对我的骡子喊打喊杀，都犯了杀戒了，你真是和尚吗？” “贫僧自然是和尚，施主你说什么佛祖割肉喂鹰，舍身饲虎，为何贫僧从未听过？” 僧人有些生气地问道。 一气陈胜觉得他不是和尚。 二气陈胜居然敢编排佛祖。 “啥？你没听过？” 陈胜面色古怪起来，没道理啊，这个世界连杨志吴广都有，你这佛门的宣传力度不行啊。 不编几个潸然泪下，震撼人心的典故，你拿什么衬托我佛慈悲，拿什么让信徒捐香油钱？ 陈胜向僧人简单叙述了一下割肉喂鹰，舍身饲虎两个故事。 一个是释迦摩尼在未成佛前，有一天遇到老鹰抓鸟还是抓兔子啥的，释迦摩尼救下了兔子，老鹰就生气了，说：“你救了兔子，难道要让我饿死吗？” 要么救兔子饿死老鹰，要么不救，让兔子被老鹰吃。 释迦摩尼表示我都不选，我割自己的肉喂鹰，还拿了个天平表示兔子有多重，我就割多少肉，主打一个公平。 但那天平好像坏了，他把全身肉都快片光了，居然还没兔子重。 老鹰问他：“现在你后悔了吧？” 释迦摩尼说：“我没有后悔，如果这话是真的，就让我身上的肉再长出来。” 然后肉就真长回来了，释迦摩尼成佛，老鹰也被他感化了。 至于舍身饲虎，则讲的是古阿三国三个太子在山中打猎，遇到一只母虎带着几只小老虎，因为饥饿难忍，母虎打算吃掉小虎，三太子萨埵不忍心看到这一画面发生，支开两位兄长，用自己的身体喂母虎和小虎。 最后萨埵残留的尸骨被两位兄长带回建塔供奉，成佛了。 而根据典籍记载，这萨埵就是释迦摩尼的前世。 这两则故事虽然漏洞百出，还透着股诡异，但却是陈胜前世佛门最广为流传的典故之一。 “割肉喂鹰，舍身饲虎……” 僧人细细琢磨着这两个故事，他感受到了故事中的大智慧，但却如隔一层膜般，怎么也戳不破。 越想，他的脑门就越冒汗。 他知道，自己陷入了知见障，这两个故事内的智慧，超过了他以所见所闻，构建出的思维框架。 在这框架中再怎么想，也琢磨不透。 “如何？和尚，你还要杀我的骡子吗？” 陈胜淡然问道，他突然觉得逗一逗秃驴还挺有意思，反正下雨天也没事做。 “我这还有个有意思的故事，不知和尚你可替我解答？” 陈胜决定再扔出一个哲学问题，让这和尚大脑cpu过载。 也算是替受惊的老马出口恶气。