第72章 龙宫异变 温养灵丹72（2/2）

当两个小妖报道：“祸事了”，这无疑是一种告诫。然而驸马却笑道：‘泰岳放心”’，显然是对告诫的无知与忽视。驸马手持一柄月牙铲，叫嚷道：‘是什么齐天大圣？我偷宝贝，与你何干？却无故伤我头目，又上我宝山厮闹！’这里的“明”字，代表着日月的力量。眼睛明亮之人恰似日月。可如今驸马所使的月牙铲，乃是勾月的偏光，这使得他的眼睛不能识别大圣，反而埋没了宝贝，错误地看待宝山，甚至认为控制眼睛是对自己的伤害。</p>

孙悟空言：“贼怪甚不达理！我虽不受王惠，你偷他的宝贝，僧人是我同气，我怎不与他出力辨明？”此乃表明树立德行并非源于感恩，施行功德也绝非仅仅为了自己。没有我相、人相、众生相，这才是真正的明。大圣先挥一棒，八戒随后筑一钯。那怪九头，转转都是眼。这深刻地暗示着如果不能借鉴前人经验而知止，又不能顾及后果而知戒，即便眼睛再多，又有何用呢？</p>

那怪现了本象，极其凶恶。八戒问道：‘是甚血气生此禽兽？’正道有云：“禽即兽。”禽类有两翼，兽类有四足，为何说它们相同呢？《礼记》中记载：“猩猩能言，不离禽兽。”兽类兼具禽类的特点。这个九头多目的怪物，究竟是什么样的禽兽呢？禽类兼具兽类的特点，极力说明它绝非人类，而且不是一种禽类或兽类能够简单形容的。</p>

那怪展翅斜飞，半腰里又伸出一个头来，将八戒咬去，欢喜贺功。这恰似它斜着飞行瞥见目标，偏听偏信疯狂撕咬，完全与“四勿”背道而驰，却不知借鉴和警戒，狂妄地自称英雄。此时，行者复变螃蟹，咬断索子，救脱八戒；使个隐身法，偷出钉钯，递与八戒。螃蟹，有解脱之意，象征着困难的消散。隐身，则意味着潜藏，是光明的小孔。这正是解脱纠缠，让八戒潜藏修行戒性。</p>

八戒打进宫殿，破门碎器，惊起老幼。这无疑是振奋精神努力修行，除旧生新的关键下手之处。行者忽见追赶八戒，就半空踏云雾，一棒打烂老龙头。此乃眼明手快，扑杀偷心的老贼，是用一个方法抵御众多的不二法门。正如薛文清所言：“万起万灭的私欲，扰乱我的心很久了，应当一切决去，以保全我湛然、澄然的本体。”这一棒打杀万圣老龙，使得碧波潭就不会被乱石所混淆。</p>

然而，万圣老怪无知而偷窃，是沉溺于爱。这就如同心中虽具众理却不能辨别是非，名字虽叫万圣，实际上是多偷。能够灭掉偷窃之心，这个怪物就容易消灭。而九头孽邪多见而作贼，是依仗自己的智慧。就如同意识依附外诱而四处奔驰，名字虽叫九头，实际上是十恶。贼党众多，它的邪性难以消除。必须进行大规模的讨伐，如同秋天的肃杀万物，才可以惩处邪恶并革新。当行者忽听得狂风滚滚，惨雾阴阴，仔细观看，乃是二郎显圣七圣兄弟。二者，是偶数；七，是少阴之数，对应的时节是秋天。《道藏歌》说：“白帝行气道当新。”这无疑是除邪的大好时机，大手段，所以说：“倒是一场大机会。”</p>

秋天的气息能杀死万物，但天心的仁爱却在其中运行，杀中有生。草木枯萎而万宝成熟，这是天刑施行，顽劣残恶被歼灭，民众的意志严肃，君子秉持正义修养自身，而欲望断绝、道德修养得以提升，这都是去除污垢、革新自我的道理。道贵在自知悔愧，方能获得成功。大圣因为“曾受降伏，不好见他”，这是自知悔愧。八戒请住真君，与大圣话旧说因，即在二郎营内欢叙一夜，待天明索战。此中有周公兼三施四、坐以待旦的大义。</p>

八戒打死老龙的子孙，细犬咬下九头虫的一个头，怪物逃生，为何止住不追呢？因为孽种全部铲除，已经平定了巨魁的巢穴；杀一儆百，姑且打开自新之门。叛逆的首领必须诛杀，这是为了留下鉴戒；贼党的依附者或许可以宽恕，这是为了彰显至仁。“至今有个九头遗种滴血”，这意味着完全用刑罚来快速解决一时之问题，不如用留下一点刑罚来警示万世。犬发出口中之声，示意审判罪犯以处决凶恶之人。戌为九月之卦，寓意着将宝藏藏于火库。学者要斩断欲望、修养真诚，深刻自我刻责，树立德行、建立功业、着书立说，保存那一点点与禽兽不同之处，就要这样做。</p>

行者变化成驸马的形质，讨出两匣宝贝，这是化邪为真，从一获得二。八戒扑杀公主，提出龙婆，留置塔内，这是戒除妖冶而显示出慈悲之心，舍弃次要保存仁心。国王究明不朽的舍利，并获天生灵草，这是解除冤屈、珍惜德行，照亮幽暗、明晰玄妙。三藏将佛宝安放在塔顶，将龙婆安置在塔心，行者“将芝草把十三层塔层层扫过，安在瓶内，温养舍利子。这才是整旧如新”。这是修养自身、砥砺德行，步步脚踏实地，步步都是天宝，哪里是那些空谈虚幻领悟、对着塔谈论相论的人所能比的呢？</p>

国家号称“祭赛”，展示宝贝却不积蓄德行；寺庙名叫“金光”，光芒流闪却不宁静。这深刻地警示着修行之人，不可只注重外在的表象与财富，而应注重内在德行的积累与心灵的宁静。只有通过切实的修行，控制好自己的眼睛，戒动、戒耳、戒口，以达到真正的明，才能在修行的道路上不断前进，化邪为真，获得真正的天宝。</p>

从丹道视角来看，蕴含着深刻的修行寓意。</p>

孙悟空与猪八戒代表着修行者的心性与欲望。孙悟空的勇敢、机智象征着修行者的正念与坚定的意志，猪八戒的贪吃、懒惰则代表着修行者需要克服的欲望和弱点。他们共同为洗刷冤屈、夺回宝贝而努力，如同修行者在追求真理和精神升华的道路上不断克服自身的缺陷。</p>

九头虫偷走舍利子，使得宝塔无光，可看作是修行中的障碍与魔扰。舍利子在丹道中或许可以象征着修行者所追求的纯净的能量或灵性之光。九头虫的出现破坏了这种纯净，导致修行出现困境。</p>

孙悟空变化为螃蟹潜入碧波潭，螃蟹有着坚硬的外壳和灵活的行动，这可以寓意着修行者在面对困境时需要保持坚韧的心态和灵活的应对策略。螃蟹在潭底的探索，如同修行者在内心深处寻找解决问题的方法和智慧。</p>

众人合力与九头虫交战，二郎神等的加入象征着修行过程中可能会得到外部的助力和指引。二郎神的金弓银弹以及哮天犬的攻击，代表着借助更高的力量来战胜魔扰。最终九头虫负痛逃生，意味着修行者在克服重重困难后，魔障暂时被击退。</p>

孙悟空变作九头虫的模样骗出宝贝，八戒打死公主夺回舍利子，这一过程可以理解为修行者运用智慧和勇气，战胜欲望和魔性，重新获得纯净的能量和灵性之光。将舍利子送回给国王，国王大喜设宴感谢唐僧师徒，可视为修行者在修行成功后，为世间带来福祉，受到认可和赞誉。</p>

总之，从丹道视角来看，这一回通过精彩的情节展现了修行者在追求真理和精神升华的道路上所面临的挑战、应对策略以及最终的成就，给人以深刻的启示。</p>