第141章 无为之道顺势而为（1/2）

严明小声安慰着小玲，“怎么了？有什么想不开的？”</p>

小玲喝了口酒，郁闷得说道：“没什么，就是觉得古代很多言论明明都是不尊重女性的，但是在上官姐姐眼里并没有看出来时代对她们不公的痕迹。”</p>

秦悦则安慰着说道：“上官姐姐不是说了么，人和人之间原本就没办法公平。何况男人和女人，她们这个年代的女性只是能更坦然看透一些事情。”</p>

小玲不置可否。</p>

老虎则挠了挠头，看着秦悦，“哎？是啊，古人是有一些言论在我们看来不尊重女性啊。像什么三从四德，唯女子与小人难养也，女子无才便是德。你们跟玲姐说啥了？把咱玲姐整这么郁闷？”</p>

秦悦笑了笑，“上官姐姐说三从四德是保护女子的一种观点。自古女子出门防止会被骚扰，所以身边得有信任的男子保护。”</p>

老虎一听，愣了，“还有这个说法？那后面两句怎么解？”</p>

上官心兰露出不失礼貌的微笑，“唯女子与小人难养也是事实，何须置喙？君子之德仁义礼智信，而小人之智不足以以德化之。</p>

女子之德在于其情，亦无法以君子之德化之。其情可不顾大义，可不拘小节。</p>

至于女子无才便是德方才亦与玲妹妹讲过，女子有才便要掌家业，或是为朝为士，抛头露面，其后果亦无法预料。”</p>

老虎挠了挠头，看了看小白，“川哥，给翻译翻译？”</p>

小白乐得解释，“小人难养很好理解，他们背信弃义，养不熟。女人难养，往好的说，古有女子为夫殉情，女人情感上来了，什么礼法都难以约束。我们当代人还有更多体验，比方说舔狗不得好死。”</p>

老虎点了点头，这点很好理解。</p>

小白继续讲道，“至于女子无才便是德，这句其实就很有讲究了。</p>

上官姑娘说古人正是考虑到女子随意抛头露面的后果，才有这方面的讲究。对比我们现代的情况就知道了。</p>

因为女性群体自带的特殊性，出入职场就要涉及到被骚扰的风险，真发生了这种事，即便有立法保护，因为舆论道德绑架的原因，导致很多受害者不敢维护权益。</p>

从政更不用说，像之前曝出过新闻，利用身体贿赂领导一路攀升，可以说开辟女性出入职场这道门，让整个社会的管理成本都大大增加。</p>

从这个角度来说，当初开这个门槛的人，其实吧如果说无意的能认为是蠢，如果说故意的该说坏。</p>

其实你说我们现代来说，因为女性出入职场，确实膨胀了经济，女子作为消费大军，确实市场方面能够明显看到成果。但是又不得不说，有很多针对这部分消费群体的商品，确实是智商税。</p>

所以可以认为是资本下的一盘大棋。”</p>

聂聪蹙了蹙眉，“其实我们可以认为，古人的道德水准要普遍高于我们后人的。但是其实就像你说的那样，道德水准的支撑其实要有一定的心智水平。</p>

所以从这个角度来说，古人的心智水平其实是高于后人的。</p>

所以就像上官姑娘话里话外的意思，我们看古人认为古人是被腐朽的制度洗脑奴化，但是恐怕古人眼里的我们，未必不是被后世的科技绑架和洗脑。</p>

现在就有个问题，以后未央星可能还有大量地球人搬来。比方这女子的思想不同，我们制度的设计是否需要有所考量？”</p>

小白摇了摇头，“三皇五帝时期，虽是有道社会，类似按需分配。其实那时候是因为货币还没出现，货币从无到有的那么一个过程。</p>

那个时候其实分配制度比较简单，因为需要分配的物资很少。</p>

那个时候维持社会稳定除了制度方面，更主要的是人们都道德水准普遍比较高。就像庄子里所说的子贡南游的典故，因为人们的心智淳朴，很容易看到事物现象的本质。</p>