第123章 六根邀普净（1/2）

玉泉山。</p>

一片幽静的山林之中，周围古木参天，禅院的墙壁爬满了岁月的痕迹。</p>

朱土行带着六根法师前来拜访普净禅师。</p>

路过一段处在林荫中长长青石板路，阳光洒落在禅室门上。</p>

普净禅师接报后出门相迎。</p>

他身材修长，身披袈裟，清瘦面容却透着一种祥和宁静。</p>

岁月在他的脸上刻下了深深的纹路，每一道纹路似乎都诉说着他对佛法的深刻领悟。</p>

双眸清澈而又深邃，其中蕴含着无尽的慈悲，仿佛能包容世间一切苦难。</p>

那一抹淡淡的微笑似能化解人们心中的烦恼与嗔恨。</p>

他的双耳耳垂厚实，在阳光的映照下泛着淡淡的红润，仿佛是佛法慈悲的象征。</p>

朱土行做好介绍人角色后退到一边。</p>

六根法师双手合十，眼神中透着智慧又蕴含着无尽的力量：“六根仰慕禅师已久，吾等今日相聚，实乃缘分。”</p>

普净：“老僧普净，法师有礼 了。”</p>

六根：“佛道有其共性，道家以老子之《道德经》为根本。</p>

经有言：道生一，一生二，二生三，三生万物。此乃世间万物生成之理。</p>

道为万物之始，它蕴含着无尽的奥秘，如同那隐藏于黑暗中的根源，默默孕育着一切。吾等顺应自然，遵循此道，便能达到内心的平和与外在的和谐。”</p>

普净禅师微微点头，手中转动着佛珠。</p>

单手佛礼缓缓说道：“法师所言甚是。然在吾佛之教义中，慈悲为怀乃是核心。</p>

佛观世间众生皆苦，故发大慈悲心，欲解脱众生之苦难。</p>

世间之人，皆被尘世之烦恼所困，如同陷入泥沼之人，不得解脱。</p>

吾佛以慈悲为舟，渡众人脱离苦海。且因果关系，如同一张无形之网，笼罩着世间万物。种善因，得善果；种恶因，得恶果。此乃天理循环，不可违背。</p>

而超越轮回，则是吾佛为众生指引之解脱大道。</p>

众生在轮回之中不断受苦，若能悟得佛法，超越轮回，便能达到永恒之宁静。”</p>

六根法师轻轻抚着胡须，回应道：“禅师，道家亦讲因果。然吾之因果并非如佛教那般详细分明。</p>

道之因果，更多体现在自然之平衡。顺应自然，不逆天行事，便是遵循因果。</p>

而老子亦言：善者善之，不善者亦善之，德善也。此中亦有慈悲之意，只是吾道家慈悲之法，是让万物各归其位，顺应自然之性。”</p>

普净禅师微笑着说：“法师所言的自然之性与吾佛之空性有相似之处。</p>

然佛法之空，并非虚无，而是一种超越世俗观念的存在。在空性之中，能洞察万物的本质。而解脱苦难，并非只是顺应自然那么简单。</p>

众生被贪、嗔、痴三毒所困扰，需以佛法之智慧，斩断这些烦恼之根，方能真正解脱。”</p>

六根法师目光炯炯：“禅师，道家之无为并非无所作为。无为是一种不刻意为之，只需顺道而行。”</p>

普净禅师双手合十：“法师，佛说八万四千法门，皆为解脱之道。虽佛道二者有所不同，但皆为度化世人。”</p>

六根：“禅师您方才论及佛法慈悲为怀，解脱苦难，此乃世间至善之理。</p>

《法华经》云：‘诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。</p>

这世间众生之苦，皆因贪欲而起，若能依佛法修持，灭除贪欲，便能解脱诸般苦难，此乃佛法大义所在。</p>

六根法师的声音沉稳而庄重，在禅院之中回荡。</p>

“然在这乱世之中，百姓饱受战乱之苦，流离失所，生灵涂炭。</p>

今菠萝帝国苏念西心怀壮志，欲结束这乱世纷争，建立一个大一统的国度。一个崭新而伟大的时代即将来临。</p>

而佛学，在这样的时代转折中应当发挥巨大的作用。”</p>