第十九章 贤相决事——李岘（1/1）

李岘，字延鉴，祖籍陇西狄道人，唐朝宗室、宰相，唐太宗李世民玄孙，吴王李恪曾孙，信安郡王李祎事，册封梁国公。居官有为，知人善任，依法理政，正气不阿，病逝时年五十八岁，图形凌烟阁。 李岘，乐于结交地位低下的贤士，少年时就十分有政治才干，二十岁的时候，曾经跟大智禅师学习佛法，志向远大、刻苦修行，禅师告诉他：“你应该为国家尽力，缘分不在此处。李岘父亲信安王李祎军功卓着，因此依靠祖上的功勋，李岘从左骁卫兵曹做起，后改任太子通事舍人、鸿胪丞、河南府士曹，直至多次担任高陵令，以处理政务有方而文明，破格提升为万年县令、河南少尹、魏郡太守，召入任金吾将军，升任将作监，改任京兆尹，所任各职政绩显着。 玄宗每年都去温汤临幸，所过之处都大肆进贡珍玩以向皇帝献媚，只有李岘不献珍玩，皇帝以为他与众不同。杨国忠派人骞昂、何盈揭发安禄山造反的阴谋，让京城的官捕搜查他的府邸，搜到安岱、李方来等与禄山谋反的证据，将他们勒死。安禄山发怒，上书为自己辩解，皇帝害怕发生事变，将李岘贬为零陵太守出京，并兼任御史中丞，荆州等五道副元帅、采访使。长安阴雨连绵六十几天，宰相杨国忠憎恨他不依附自己，便把雨灾归咎到京兆尹李岘头上，因此出任长沙太守，李岘走后，京城的粮食价格飞涨，百姓们都说：“想使米粟贱，莫过追李岘。”他理政时就是如此深得人心，永王当时任江陵大都督，暂时授予李岘为长史。 肃宗朝致力于收求杰出的人才，以肃清祸难，李岘被召见于皇帝在外驻停的地方，肃宗下诏，拜李岘为扶风太守，兼御史大夫，不久改为凤翔太守又兼御史中丞。皇帝驾临，知侧近兵马粮料，加授尚书左丞，仍然管理凤翔县的事物，等到皇帝回到京城，改授他为礼部尚书，下制说：“银青光禄大夫、守礼部尚书李岘，为军队提供粮饷周到丰厚，开创事业取得成就，可任命为光禄大夫，行御史大夫，兼京兆尹，封梁国公。” 李岘，有兄长李峘、李峄。李峘跟随太上皇李隆基，李岘在灵武拥戴肃宗，因为爵官一样高，同时都是御史大夫，一起处理御史台的公务，又在一张制文下封国公；李峄是户部侍郎、银青光禄大夫，兄弟三人都住在长兴里的府邸，门前列三戟以示尊荣。朝廷下制说：“李岘在朝中德高望重，在宗室里又是忠诚之臣，可任中书侍郎、同中书门下平章事”，即为宰相，当时的宰相还有吕諲、李揆、事。按照先例，宰相不在政事堂接见宾客，当时天下多事，宰相元载等见宦官传达诏命至中书省，就领他们进入政事堂，设置榻床接待。李岘为宰相，下令撤去榻床，上奏请常参官分别举荐能够胜任谏官、宪官者的人才，不限人数。 刚收复东京时，讨论如何处置接收叛贼官职的陈希烈已下数百人，崔器奉迎旨意严峻苛刻，上奏请求全部处死，皇帝也意欲严惩以警戒天下，打算听从崔器的意见。李岘为三司使，坚持说：“凡事有首恶有从犯，情节有轻重，如果一概处死，恐怕有违陛下宽宏大量的深义，又不符合国家允许自新的法典。再说羯胡扰乱纲常，无人不收到凌辱，二京全部陷落，天子流亡南方，人人各故性命，礼教败坏。有的是陛下亲戚，有的是勋旧子孙，如果全部处以极刑，恐怕违背仁爱宽容的本意。古代贤明的君主用刑，只是杀掉首恶，胁从不问。何况河北残余的敌人尚未平定，官吏多被贼人拘限，如果能宽大处理免除死罪，正好开启悔过自新的道路；如果全部处死，是为坚定叛逆党羽的决心，谁还敢改过自新归顺国家？困兽尚且斗争，何况数万人呢！”崔器、吕諲，都是死守条文的官吏，不识大体，不知道变通，朝廷争议了数日，才听从了李岘所奏，全保全了很多人的性命。 因为他能预料政敌动向、决定大事都如此准确，竟被宦官所排挤，免去知政事，为太子詹事，并充任江南西道勾当铸钱使。不久，升任吏部尚书，知江淮举选，在洪州设置考场，并担任劝农宣慰使，改任检校兵部尚书，兼衢州刺史。 李岘慧眼如炬，提携后进，选拔英才，最为着名者，当以李栖筠为首。李栖筠之子是为李吉甫，其孙更是着名的李德裕。李岘为太守时，李栖筠调动为冠氏主簿，两人遂成布衣之交，后来李岘为御史大夫，李栖筠为详理判官，二人位上下级，同心同德，李岘对其爱护有加。除此之外，李岘擢选的另一位名士是赵郡李华，荐其为检校吏部员外郎，李岘去世后，以文而名的李华为其生平作传。