第174章 进京赶考的书生们（上）（1/2）

九黎神国的麻衣老者是拾圣会中第二个站起来的讲述者。</p>

他面发须白，眼神木然沉闷。</p>

在明暗交织的光影中，麻衣老者讲述了这样一段故事。</p>

“大陆的历史漫长悠久，记载了数不清的王朝颠覆破灭，更替交接。这些王朝如同历史长河中的泡沫一样精美脆弱，也孕育着自己所处时代的独特瑰宝。”</p>

“不过在所有王朝的记载里，有一个国度是无论如何都没办法避开的。”</p>

“它是大陆上传承了最久的古老国度，也是见证了一尊尊大帝证道衰落的永恒老国。”</p>

“它的名字，是唐。”</p>

……</p>

“唐国的源头，其实是一段很难追溯的历史。”</p>

“它极盛之时，曾马踏万国席卷大陆；它极衰之时，也安居一隅与世无争。”</p>

九黎神国的麻衣老者，眼神有些莫名的复杂和感叹。</p>

同为一国君主，他对于唐国历史里那些伟岸璀璨的帝王们，也抱有着一丝的敬意。</p>

但沧海桑田，物是人非，如今的唐国也只能算是承载着厚重历史的老国了。</p>

“我要讲述的故事，发生在唐国历史上最强盛的古老时期之一。那是一个佛道共存的时代，也是唐国香火之气最旺盛的时代。”</p>

“彼时正值盛唐，百家争鸣，佛道交融。”</p>

“年事已高的老唐帝，对于佛法的研究颇为深厚，他在长安城外和邻郡修缮了许多佛教道场，和诸位得道高僧坐而论道。”</p>

“老唐帝喜佛法，对佛教里的‘来世’之说尤为上心。”</p>

“佛经里说今世遭受的苦难都是来世的花，老唐帝却有一个疑问——如果每一世都在受苦受难，积蓄道果，那转世轮回的尽头在哪里？”</p>

“哪一辈子才是收获？”</p>

“哪一辈子才能得道？”</p>

“还是说佛经本就是空口胡言，欺骗世人忍受苦难的一本骗书？”</p>

“这个问题一直困扰着老唐帝，让他昼夜沉思，却不得解惑。”</p>

“长安城内外的僧人们也无法解答，因为他们都只是红尘里的僧人，没有真正的经历看到来世。”</p>

“一直到有一天，长安城外来了个道人也是僧人。祂解开唐帝的困惑，也成为了老唐帝晚年唯一的至交好友。”</p>

麻衣老者微微颔首，说出了大厅里老圣人们都不陌生那个名字：“神秀。”</p>

“神秀说，苦难从来都不值得被歌颂。”</p>

“我们经历苦难，只是经历就好，它不会给我们带来任何的好处。”</p>

“今世花来世果，一切都是虚无泡影而已。”</p>

“昨日是历史，明日是未知，只有今生今世是命运的礼物，牢牢的握紧它……就比什么都强。”</p>

阴影角落里的顾白水摸了摸下巴。</p>

他倒是没想到，那个长安城里的老红毛还能说出这样一段这么富有哲理的一段话。</p>

不过否定“来世”的说法，那也就几乎是从根本上否定了佛家的苦难之论。</p>

相当于推翻了旧佛，神秀打算自己创造出新的佛法，成为新的佛陀。</p>

这倒真是一个了不起的想法。</p>

但祂成功了吗？</p>

顾白水不确定，因为师傅也说过，神秀大帝只是了不起的守护者，却不是一个成功的开拓者。</p>

从某种意义上来说，神秀大帝是最具悲剧色彩的失败者。</p>

仅此而已。</p>