第2126章 杨俊通过考验（1/1）

既然如此，那么他就更有心思，可以在此处与地藏皇坐而论道考虑，到这里的时候杨俊开口再次说道。 “地藏皇前辈，我自然是知道你内心当中的苦涩，是来自于你内心当中的执念。” “但请你听晚辈一句劝，如果你不放下心中的执念，你便永远走不出你的道心。你也无法再进一步。” “就算实力再强，也终归是做了自己的傀儡。” 杨俊最后的这一番话，直接让地藏皇感觉到了，十分的震惊，因为杨俊的这句话正好说到了他的心底当中。 这么长时间以来，他始终无法走出自己的执念，也就是说他无法走出自己的内心。 现在他内心当中的执念困扰着他，在此处逗留了上千年的时间。 在这千年之中，他的实力虽然也有一些提升，但提升的并不明显，让他白白的耗费了自己的大好青春和大好光阴。 但最后他所得到的，也仅仅只是虚空之中的虚空，仿佛一切没有看透，又仿佛看透了一切。 若不是他在此处遇到了杨俊，他都不知道自己内心当中的执念，何时才能够放下。 现在杨俊提到了，关于他内心当中的执念，他也打算向杨俊继续的请教一番。 这一次他与杨俊之间的论道，已经超过了寻常之时，他与杨俊之间的赌注，更像是一对老朋友之间的交心谈话。 考虑到此处，地藏皇开口对着杨俊说道。 “杨俊，既然你知晓我内心当中的执念，那何不说来听听，我内心当中的执念，执念于何方，我又如何会留在此处苦守千年。” 由于杨俊现在知道天魔子，玄松子他们已经彻底的安全，所以内心当中，已经没有了任何的负担。 在这样的情况之下，他便可以倾尽全力的，与对面的地藏皇坐而论道。 以地藏皇的修为能够与地藏皇论道，自然也可以让自己的实力得到提升。 也就是刚才他才看破了地藏皇，内心当中的执念和他一直纠结的事情。 也正好借助着这一次与地藏皇论道之事，将地藏皇内心当中的疑惑解答出来，考虑到此处，杨俊开口淡然说道。 “地藏皇前辈，你所纠结的也只不过是人间的生与死，与我刚才和你所说的善与恶极为相近。” “你活了几千年的时间，经历了人间的无数次生死，所以对于生和死无比困扰。” “而你又亲眼目睹了，无数个羽化登仙之人，所以你内心当中才无比的纠结。” “究竟是驻留人间守护苍生重要，还是登高望远，羽化升仙更重要。” “不知晚辈所说的事，是否是前辈内心当中最为纠结之事呢。” 地藏皇听到杨俊的话之后，居然笑出了声来。 过了几千年的时间，地藏皇仿佛才第一次，遇到了一个与他知心之人，看破了他内心当中的执念，也看破了他内心当中的惑。 杨俊所说的并没有错，他之所以会留在此处千年的时间，最主要的一个原因就是无法看破生与死，更无法看破守护和责任。 正是这两个执念困扰着他，让他无法飞升也无法离开此地。 现在杨俊，既然已经看破了他内心当中的想法，那么他也想听一听，杨俊对于此事该如何论道。 毕竟事情现在已经摆在了眼前，若是杨俊能够拿出一个合理的解决方案，那么他也理所应当会感谢，杨俊能够给他这样的一个机会。 想到这里的时候，地藏皇居然站起身来，并且在其手掌之中，涌动着一股特殊的力量。 很快菩提树枝上的一颗须弥果，便是从树枝之上直接掉落，随后被那股奇异的力量，包裹其中出现在了地藏皇的手掌之内。 地藏皇亲手摘下了一颗须弥果之后，就将须弥果递给了杨俊开口说道。 “杨俊，你是我所见过之人当中，悟性最高最强的，能够在此处与我如此论道，让我甘拜下风的人，你算是第一个。” “这一颗须弥果，算是我率先送给你的，如果你能够为我解疑答惑，这颗菩提树之上的须弥果，也将全部送给你。” 杨俊见到地藏皇的馈赠之后，自然是不可能放弃的，于是他便从地藏皇的手中，就接过了这枚须弥果。 须弥果到杨俊手中之时，杨俊明显的感觉到此物，所散发出来的灵力，超过了他先前所有的预知。 难怪帝无极一直以来，就想得到这个东西，现在看来帝无极的眼界，还是一如既往的毒辣。 在收起了须弥果之后，杨俊一脸兴致盎然的，开口对着地藏皇说道。 “地藏皇前辈，有什么疑惑可以与我交谈，只要确保了我朋友的安全，我就可以全心全意的与你坐而论道了。” “只要我杨俊，能够为你解答并且知晓的事情，一定会知无不答。” 地藏皇满脸的欣喜，难得遇到一个可以知他心意之人，所以他自然是不可能放过的。 刚才杨俊，极为精准的抓到了他内心当中的执念，又为他解那内心当中的疑惑，这让他感觉到十分高兴。 趁着现在，他也打算趁热打铁，于是也没有犹豫，再度开口问道。 “杨俊，既然你刚才问到了，何为善何为恶，那么在你的内心当中，究竟如何看待着善与恶之间的区别。” “如何区分，才能够对于我们修行之人更加的有益呢？” 杨俊见到地藏皇，现在居然将话题转移到了自己的身上，并且还重复了刚才自己的问题，杨俊也叹了一口气。 因为就在刚才杨俊的内心当中，算是彻底的有了答案。 对于善恶，他现在已经有了明确的划分，虽然这一种划分，不一定符合道法，但一定会符合内心。 考虑到这里之后，杨俊开口说道。 “地藏皇前辈，其实你内心当中已经有了答案，所谓善，便是心中有天地，以人为己，以人为善。” “所谓恶便是，以天地为己用，以人为己用，目之所及皆是利益。”