第698章 圣人言（2/2）

“所谓再相信则是质疑之后的下一个阶段，对社会的认知让我们开始质疑圣人之言，质疑课本上所学到的基础知识，这种质疑并非否认而是思考，用自己的思考想办法解决遇到的问题，然后你就会发现解决的办法全写在书里，只不过不是基础的书而是社会的书，当你发现这一点后你就可以被称为大儒，但这个大儒不是指根深蒂固的儒家思想，</p>

而是指懂得变通的人情世故，有些人想不到解决办法又不愿再相信圣人言就会堕落，这种人很容易走向犯罪之路，其实我能理解这些人的想法，从小到大接受义务教育学了圣人言，然而长大后却发现哪怕全世界的人都学了圣人言世界也没因此而变得完美，世道也没因此而变好，这种情况下人们会觉得圣人言出了问题，</p>

这个时候如果你能抛开圣人言找到属于自己的解决之法那么你就已经是新的圣人，这种圣人在人间被称为成功人士，反之你就会容易走极端踏上犯罪之路，你会发现成功人士一直说着圣人言论，但他们的所作所为却不会完全遵照圣人之言，不过没人会觉得他们的所作所为是错的因为这是社会常态，真正能在质疑圣人言的过程中找到属于自己解决之法的成功人士并不多，</p>

所以大部分人都只是芸芸众生，因此人类要进步不能完全依赖圣人之言，不能完全依赖圣人留下的一本书籍，正是因为领悟到这一点人类的生活才会千奇百怪没有绝对的规律，也正因如此人类的社会才会一直发展进步而不会像某些教派那样思想固化，固化且一成不变的教派思想到最后终究会被抛弃，这也是为何现在孙悟空会当上万佛之祖而如来被淘汰的原因，</p>

农业、医学、军事等方面都在不断进步，越进步越发现彼此密不可分，哪怕是西方教同样脱离不了这个规律。”</p>

许燕的话观音认可大部分但最后的言论却不认可。</p>

“你最后这话有失公正。”</p>

许燕闻言摊了摊手等待观音解释，观音见状说道。</p>

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