第472章 勤劳的驴（1/1）

酒窖内没有壁画也没有文字，要不是有毯子，我也猜不出年代。 可我也想不明白，汉代的陶罐里为什么会装着清朝的铜钱，铜钱整体光亮，没有生锈也没黏在一起，成色新，品相好。 “等一会我喂完鸡鸭，我带你们去山洞里转转，都是秦汉时期的朱砂矿。” “在哪呀？” “不远，走路一个多小时。” “还能挖到朱砂吗？听说那玩意辟邪，我想找一块。” 我故意没往文物上说，而是说起了朱砂。 “早就没有了，秦汉时期就采空了，可以过去碰碰运气，找个带红的小石块做个吊坠。” “行，我们上去收拾一下，到时候您招呼我们。” 返回房间，花木兰直接道：“清朝时期有人来过，看铜钱的数量应该是个大户人家，为啥来这安家呢？不会也是为了巴寡妇清的宝藏吧。” “说不好，那批人是京城人，最起码是京城生活过的人。” 四驴子不解道：“此话从何说起？你算出来的呀。” “铜钱呀，乾隆的铜钱。” “他妈的，全国都有乾隆铜钱。” “对，正面都是乾隆通宝，背面的是不一样，这枚是京钱。” “北面不是满文吗？都那样呀，和画符似的。” 我确实不认识满文，不过通过铜钱能看出是哪里造的。 在清朝，京城直隶那片区域用的宝泉局和宝源局造的铜钱，这两个局在京城，造出来的铜钱分量大，个头足，是标准的铜钱。 除了直隶的两个造钱局，其他省份也有制造铜钱的机构，省局州府也可以造铜钱，比如山东的宝济局、山西的宝晋局、四川的宝川局等等，全国上下二十多个造钱局。 各省造钱局造出来铜钱正面都一样，年号加上通宝，背后的满文是所属造钱局。 除了文字，铜钱的材质和做工也有区别，宝泉局和宝源局做出来的铜钱最好，其他局就差点意思了。 为啥？ 因为有利可图。 控制铜钱金属比例，可以节省材料，清朝的铜钱是铜铅合金，一般是六成铜，四成铅，铜贵铅贱，各省官员稍微改变一下铜铅比例，生钱的道道就来了。 还有就是控制大小，各省造的铜钱缩小一圈，厚度薄一些，也能省下不少材料。 当然，这不是为了给朝廷省材料。 所以，其他省份做出来的质量都不怎么好，也更容易贬值。 一般而言铜钱都是在本省内流动，如果不是外来人口，京钱不会出现在重庆，京钱拿到其他省份，其价值要更高一些，比如十个京钱能换十二个宝川局的钱。（这个比例是我瞎编的，理解意思就行。） “听你的意思，还真是京城来的人，干啥来？” “你等着，我给你算一卦。” 说着，我把铜钱抛向空中。 花木兰道：“你俩别胡扯，说正事，清朝乾隆年间，有钱的人家，来深山干什么？白琴说他们是民国过来的，这里没有人家，对吧。” “对，乾隆到民国，从乾隆继位开始算，也不到一百八十年，一个京城的家族来了，然后又走了，为啥？” 四驴子不屑道：“咱们是盗墓贼，不是专家，在这推演这玩意干啥？咋地，狗子你想上百家讲坛呀，也行，易老师品三国，你讲讲吕后、武则天、慈禧，历史上的名人搞破鞋的事你门清，他妈的，咱们直接下铲子干呗。” “行，我听你的，在哪下铲？” 四驴子愣了几秒，突然给了我一巴掌，怒声道：“我他妈是力工，你说在哪挖，我就在哪挖。” “挖撒尿的地方。” 我也知道直接下铲是最容易的方法，说夸张一些，直接在村子下铲，我能判断出古建筑的范围，画个草图能轻轻松松判断规模。 可眼下的问题是我们刚进村子，没有群众基础，下探铲就是自寻死路，假如我在村子里开半年小卖店，和当地村民打成一片，那时候我把挖掘机弄进来挖鱼塘也没人怀疑。 可惜，生活没有假如。 阿贵叔说喂完鸡鸭就带我们上山，我们在房间里闲聊了一个多小时，期间还去外面的走廊抽了几根烟，故意让阿贵叔看到我们已经准备好了。 我确信阿贵看到了我们的进进出出，不过阿贵叔好像不着急的样子，他蹲在院子里抽烟，一根接一根，不知道在搞什么鬼。 一般而言，男人一根接一根抽烟，十有八九是有心事，我摸不透阿贵叔在想什么，只能大概推断出两个方向，一是想和我们谈利益，二是在玩心理战。 我觉得后者的可能性更大一些。 阿贵叔信任我们，也不是完全相信，萍水相逢，虽然打消了他的顾虑，但他肯定不能彻底相信我们。 此时，我也不能表现出好奇，或者说着急去山里看那些矿洞。 电视剧《潜伏》中有一句台词，是余则成对站长说的——“您对我们说过，做特工的，一定要好奇，但是要装作不好奇的样子。” 这句话说的是特工，用在盗墓贼身上同样管用，我越是对矿洞好奇，阿贵叔越怀疑我们。 还有一点，我们的身份是老师，是一个卖学习机的老师，从心理上来说，一个赚工资的工作，表现出对本职工作以外的事情更用心，不符合常理。 举个例子，假如我是个送外卖的帅气英俊活好的的小哥，我不关心送外卖的事，也不关心哪块单多，而是关心哪个小区的少妇多，哪家少妇老爷们出差了，问人家几点上班几下下班，晚上一个人寂不寂寞之类的，任凭谁都会怀疑。 同样道理，一个卖学习机的对矿洞表现出超乎寻常的兴趣，也容易被人怀疑。 我把对于阿贵叔的分析和他们说了一下。 四驴子道：“哎你说，阿贵叔现在生活在山里，也算是落魄了，咱们诱惑他一下吧。” “你去舔呀？” “滚犊子，我的意思是咱们出百万，就算阿贵叔不收，心里也得合计，这可是破天的富贵呀，万一像吴姐一样呢。” “不行，阿贵叔和吴姐是两个模型，不能用同样的办法。” “不试一下，怎么知道不行。” 我不想做没有把握的事，现在我还琢磨不透阿贵叔，四驴子说的办法有百分之五十的概率有效，剩下的百分之五十是进局子。 “狗哥，信我一次，刚见面的时候，他把咱们当盗墓贼，只是劝咱们走，对吧。” “我问你，你杀父仇人在你面前，你有两个选择，一是手刃仇人，二是仇人给你五百万，你选哪个？” “五百万呀，咋地了？” 四驴子毫不犹豫地回答让我没办法往下接，盗墓贼是阿贵叔的仇人，我觉得阿贵叔确认我们身份后肯定得报警，只要坐实了我们盗墓贼的身份，那阿贵叔曾经的老师形象就回来了。 “不是，我选五百万咋地了，你选哪个？” “五百万。” “对呀，咋地了？” “没事，爹，我错了。” 四驴子骂了我一声，的确，干我们这一行的，脑回路都和正常人不一样。 （各位看官老爷，狗子痛风发作了，脚疼的要命，先更一千字，这两天补回来，他妈的，变成瘸狗了。） 中午时分，阿贵叔上楼了，推开房门见我们都在玩手机。 “叔，您来了。” “走呀，上山呀？” “哎呀，这都中午了，明天再去吧，明天你要是没时间，咱们缓缓也行。” “啥子？你们不着急？” “着啥急呀，一个赚死工资的活，给孩子们发学习机的事都干完了，休息几天。” 阿贵叔的脸上闪过一丝狐疑，他笑了笑，让我们好好休息。 相比于进山看矿洞，我更希望留在村子里找线索，上山有矿洞，村子内再有大规模的建筑遗迹，基本上可以确认巴寡妇清家族的聚居地。 这一上午我们也没闲着，我用手机挨个山头查看风水，春秋战国时期，百家争鸣，各学派之间争奇斗艳，这一时期，风水术士也有了空前的发展。 我觉得以巴寡妇清家族的权力和财力，选墓地肯定会选风水极佳的地方。 但我看遍了我们附近的山头，风水确实很一般，都是小丘，没有成气候的大山，不适合富贵的葬法。 巴寡妇清的家族在这，墓葬也不会太远，于是，我有了一个大胆的想法。 因为时间久远，先秦时期的风水有很多没有流传下来，一些风水书籍和口诀也湮没在了历史尘埃中。 总结来说就是今天的风水和以前的风水不是一回事。 风水书籍上的文字，不同朝代和不同术士的理解也不同，假如有一本书，传到汉代，有一位大风水家根据自己的理解去归纳总结，随后的朝代也有风水大家归纳总结，用于传世。 久而久之，传世的风水书籍已经失去了原来的意思，或者说，一个风水师父从学风水的那一天起，接受的就是前人总结出来的东西和思想，而这种思想，也是一种封建统治的手段，被篡改的可能性极大。 所以，用现在的风水思想去倒推先秦时期的风水，有点难度，尤其是不与秦塞通人烟的蜀地，因为这边有独特的文化，就像在新疆不能用风水找墓一样。 不过蜀地和中原沟通也算密切，多多少少受中原文化影响，先秦时期也有风水的概念，只不过是最初的风水。 风水最基本的是气。 古人云无极而太极也，理寓于气，气囿于形，大概意思是天地初开，一切皆为混沌，是为无极，阴阳交合。阴阳二气生成万物是为太极。清者上升为天，浊者下沉为地。 风水的原理就是寻找生气，生气可以根据山峦的具体形状来确定。 日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。说的是日月星宿，为阳气，阳气上升所形成。山川草木，为柔，为阴气下聚所形成。 古人讲究阴阳平衡，此地山矮林疏，阴气不足，想要阴阳平衡，山地多雾，阳气有限，想要阴阳平衡，我觉得得在阴气方面用手段，也就是削弱阴气。 最有效的办法就是远离菏泽，找个没水的地方，所以村子到到江边的那一片区域可以排除有墓的可能。 除了阴阳平衡，还要考虑通气的问题，往来不穷谓之通，推而行之谓之通，反正就是找到没有阻塞的地方。 阿贵叔的村子面江而建，结合通气和阴阳，我觉得风水好的地方在村子背靠的方向，那是一片不大不小的丘陵山。 确定了大致的方向，剩下的就是结合其他风水要素去选择风水相对好一些的地方。 先秦时期，古人确定的风水通常用顺五兆、用八卦、排六甲、布八门、推五运，定六气的方法。 这些东西很复杂，不详细说了，解释哪个都得千八百字，拿八门举例，在奇门遁甲中，八门是预测事物的一种方法，开门、休门、生门为三吉门，死门、惊门、伤门为三凶门，杜门、景门为三中平，在预测的时候，还要考虑落宫的情况，查看是否有相克，其过程比理解女朋友为啥生气还复杂。 古人总结出来的经验是吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。 反正是一套很复杂的风水理论，许某人天赋异禀，加上和赵悟空一番沟通，大概在村子背靠方向发现两处风水好的地方，一处是距离村子直线距离九公里的环丘山，一处是距离村子七公里的丹砂崖。 两处地点和村子呈品字形排列，都可以称之为无人区，两处地点的直线距离超过十公里，周围和连接线上没有任何人家，进去一趟也不容易。 八公里的山路，有盘山小道都得走一天，更何况没有路的无人区，而且我们还得带着装备。 不确定好方向，我们也不敢贸然进山。 阿贵叔嘴上说带我们进山，实际上却没什么动作，他的表现，更像是在试探我们。 我不能让阿贵叔牵着鼻子走，阿贵叔是多疑的性格，和他一起进山，肯定还有很多试探的圈套等着我们。 我和花木兰商量了一下，与其让阿贵叔占据主动权，还不如我们诈他一下，也可能称之为敲山震虎。