第23章 才三年？大秦就亡了？疯了吧？（1/1）
“远没有啊！” 赵龙笑道，“这你历史课学得不好啊！” “五六十年都没有，难道是二三十年？” 嬴政说着，心里嘀咕，心说自己是不是一口气减的太少了点？ “多了个。” 赵龙听了摇头笑道。 多了个？ “多了个？” 嬴政不解，“多了个什么？” “多了个0啊。” 赵龙说道。 嗯？ 多了个零？ 嬴政一帮人听罢，纷纷疑惑不解。 “多了个零乃是？” “多了个零，自然就是多了个零了你减去不就行了？” 赵龙笑着伸着手指说道，“哪里是二三十年，总共就两三年……” 哦，总共就两三年是吧…… 我特么？ 听到赵龙的话，所有人全都一阵愕然，大惊，很是诧异。 你是在胡说八道吧？ 秦二世三世，总共就两三年？ 那这么说起来岂不是五年后就……就到了？ 怎么可能？ 这怎么可能？ 嬴政心里大呼，这绝对绝对不可能！ 朕一死，大秦竟然才能支撑三年不到？ 这个刘邦，竟然这么猛么？ “先生，你这话绝对不是在开玩笑吧？” 嬴政皱眉，面色极其严肃的问道。 “开什么玩笑啊，真真正正的历史，我是绝对不会弄错的。” 赵龙看着这帮“文盲”说道。 嘶？ 听到赵龙的肯定答复，嬴政更是一阵面色铁青，心情也是压抑至极。 朕的江山，朕和祖祖辈辈辛辛苦苦打下来的江山，在朕死后三年就那么没了？ “这是为何？” 嬴政不禁发问，“大秦，绝对不可能这么不堪一击才是！” “嘿，你这话说的也算对，也算不对。” 赵龙听了笑着说道，“大秦如果不强，那么绝对不可能统一六国。可是，他这个强不是多方面的强，也不是综合实力的强，照我说呢，应该算是太过于偏门的强。” “偏门？” 嬴政问道，“如何说？” “他没有弹性啊，太极端了点。” 赵龙说道，“就像有些非常锋利的钢铁，他能做成削铁如泥的匕首，但是，如果你也给它横向施加个力气，他估计直接就断了！这叫过刚易折，弹性不足你懂这个道理吧？” “哦？那依先生所言，什么是横向的力气？秦，有何弊端？” 嬴政忍不住说道。 他心里，并不认为大秦有这么一个致命的弱点！ 虽然，他心里也没有完全自信自负的认为，大秦不管怎样都没有什么危机。 但是，大秦三年而亡，赵龙还说大秦有什么致命弱点，这让嬴政在心里，实在是难以接受。 “这个，可以说是成也萧何，败也萧何。” 赵龙笑着说道，“秦国是从商鞅变法开始变强大的，是一个非常优越的先军政策，他更是削弱了传统贵族的权益，努力消除世袭制，让所有人都为大秦的军事扩张做最大的服务，所以，它是一个外向性的政策，是这样吧？” “嗯？这，倒是……” 嬴政听了，缓缓点头。 这倒的确是，商鞅变法的核心就是如此，先军主义。 而且，还取消了世袭制度，削弱了传统贵族的很大的权益，让整个国家从上到下所有人都要为大秦的向外军事扩张提供力所能及的服务。 这，才是商鞅变法的核心作用。 “这个政策在一开始是非常好的，也是非常优越的。” 赵龙笑着说道，“不过等到一统六国之后，那就不行了！他就成了弊端了！” “嗯？成了弊端？” 嬴政听了，不禁凝眉，“先生这话，我不认同！商鞅变法，从始而终都在利于大秦，这怎么可能会成为弊端呢？它的弊端又在何处？” 一旁的李斯几人，也是一阵瞪眼，心里自然是不服的。 商鞅变法，这给大秦带来了多么大的变化，多么大的利益? 如果没有商鞅变法，大秦能够变成强国，进而一统六国吗？ 他甚至在战国初年都可能被魏国一而再再而再的欺凌侵占，甚至灭国了！ 如果有谁在大秦的朝堂上和大街上，说商鞅该死，那不会有人反对，毕竟商鞅最后威胁到了王权的最大权威，也是不得不被除掉。 但是，如果有谁敢在大秦的朝堂上和大街上说商鞅变法是错的，那老秦人肯定都不会服气。 敢这么说我们的国策？你懂个茄子！ “嗨，老赵，那我这么问你，你家养那么多牛羊，你家人是不是得劳累？” 赵龙笑着问道。 “嗯？” 嬴政听了说道，“这天底下的畜牧耕作，哪有不劳累的？” “为的是什么？” “自然是养家糊口，而满足赋税了。” 嬴政说道。 “哎，现在那个税没那么高了，都揉碎了掺在生活成本里面，这个可以不直接算。” 赵龙笑着说道，“主要其实就是为了养家糊口，也可以说是为了有收入收获吧？” “那是自然。” 嬴政点头说道。 “其实商鞅变法给大秦也是这样，为的也是最后的收获吧？” 赵龙笑着说道，“那你说，秦国的朝廷上下，改变了世袭制，改变了以往的基础家庭单元，整个国家都是先军政策。 这是个外向型政策，只要有敌人，那就对外发动战争，只要对外发动战争，那就得有收获，否则，他是支撑不去的。 你想想，这大秦一统六国之前，是不是一次次在得到好处，而且是整个国家各个层面都能得到好处？ 要是没这个好处，那么上到贵族阶级，中到士兵，下到黎民百姓，凭什么勒紧裤腰带，咬紧牙关也要支持国家向外扩充呢？那还不是因为有回报吗？” “这……倒是……” 嬴政听了，缓缓一笑。 这话，其实说的很纯粹了。 虽然朝廷全都鼓吹什么君权神授，贵贱有别，但聪明人不是只有你一个。 当一堆聪明人聚集在一块的时候，其实不管拿任何这样的借口和由头，不管是宗教也好，信仰也罢，亦或者是道德，律法，终归来说，根本的都是利益的获得和分配。 因为聪明不是一个，所以利益不能有一个人说了算，更不可能只归纳于一个人，唯有利益分配的合乎大家心愿了，大家才愿意一起共存。 贵族拥护王权和皇权就是这么个意思，不为了那点荣华富贵，我干嘛要卑躬屈膝的尊称你一声皇帝呢？ 我犯贱还是你犯贱？