第二十六章 符器祭炼 此起彼落(下)（1/2）

许央可不管余慈是什么想法，径直走到矮几之前，伸手在上面抹过，余慈记录符箓分形的泥板，从某件储物法器中出来，依次上面排开。

泥板共有四块，每一块都描绘一个主要分形，每个分形又代表一个关键功能，除此之外，还有简繁不等的六七十个分形结构，分布在四块泥板的边角处。

只观其排位，余慈就知道许央的符法造诣，那排列方式正是余慈预想中的总体结构，分四角四方，拱卫中央，显然思路已被许央掌握。

“老弟的构思着实不凡，四部分形，束魂者一，熔炼者一，升华者一，封固者一，四方四法，或应于天星，或潜于神府，最终统归于剑意，以为一体，结构齐备，只是略显复杂，叠窍合形时，比较麻烦……可惜，不太适合平治元君。”

许央的眼力确实了得，不管熔炉心法怎么调整，最终衍化而成的，还是剑意剑气，这与薛平治的根本不合，注定了不会是长久之计。[]问镜26

许央倒也没有纠结此事，便问符纹分形中的一些细节，尤其是意欲以符纹描绘的效果，余慈随口而答，慢慢却觉得古怪，似乎许央之问，不只是叠窍合形之用——真要叠窍，主要是追究分形之间的联系和法度，重点是结构本身，而不是是现在这样面面俱到。

这里面已经涉及到特殊法门之类，算是比较犯忌讳的事。

这时候，许三爷走进来，手中捧着几样器具，也不管他们这边，自行在“水火眼”附近布置，可这架势，怎么都不像是制符……

余慈猛醒：“许宗主是想炼器？”

“然也。”

许央拽了句文，哈哈笑道：“若不如此，元君又怎么会用我这个半桶水。”

原来如此，薛平治的做法与他想象的不一样呢。

“授人以鱼，不如授人以渔”，这话是不错的，只是碍于条件限制，“渔猎”的本事，薛平治怎么也学不会。

按这个趋势发展下去，就算余慈改造成的符箓有效，接下来的日子里，为了保持符法效用，她就必须不断地请人制符。不管麻不麻烦，这种假手于人的情况，显然非常被动。

薛平治在此另辟蹊径——如果将此符改造成可以自我祭炼、加持的法器，肯定会省去好大一番功夫。

不能学“渔”，要张“渔网”也不错。

明白了这个，余慈也不会把许央的自谦之辞当真：“许宗主过谦了。”

“行家面前，我也不好拿大。”

许央又像自嘲，又像自诩，就此却是谈兴大发：“凡为法器，材料都是死物，要想炼出来通灵达变，除了血祭之流，便是符法之类。若不通符，如何炼器？换个方向，就是祭炼法器，若不知器，一味天罡地煞堆上去，也是暴殄天物，空耗时光。故而炼器、符法、祭炼，实为一体，这里面不打通，一辈子就是个匠人了……老弟的符法造诣不用提，祭炼如何？”

“略懂。”

“炼器呢？”