第391章 夜入环县（2/2）

打下县城之后各路义军可是在城中抄家抄了不少金银，有了钱自然就是要花，这县城的老百姓家里的东西基本上都和义军们换了钱，这样一来也就有钱出来消费了，如此便造就了县城夜市的繁华。</p>

</p>

这种热闹繁华的景象没有出现在明王朝统治的地区，相反出现在一群贼寇的治下，在贼的治理之下比官管的还要好，这真是何其的讽刺啊！</p>

</p>

戌时左右城中突然出现了一千多号贼寇，这要放在以前老百姓肯定吓的都收拾跑路了，可现在老百姓见着这些贼进城一点都不害怕，都各自在逛着各自的街，丝毫没有被这多出来的一千多号贼寇所影响。</p>

进城之后王铁和杨英他们交待了几个嘱咐他们早点回去不要玩的太晚，杨英拍着胸口表示他绝对会在半个时辰之内就回去，不会在县城里过夜的！</p>

对此王铁有些怀疑，于是警告了杨英一番，只要他在规定时间之内没有回营的话，他王铁就要打他的军棍了！</p>

见王铁这副坚决的模样杨英知道王铁是要玩真的，于是表示一定会按时回去，王铁见杨英被他吓住之后也就带着杨雄和几个亲兵直扑周兵说的那几个地方去。</p>

</p>

这古代县城的娱乐场所分为三大类，第一档的是秦楼楚馆，第二档是勾栏瓦舍，第三档的是街头巷尾。</p>

所谓秦楼楚馆这属于最高级别的服务场所，一般人即使是有钱老鸨也不会接待的，能够去这里消费的都是一个地方的上流人士，或者是即将成为上流人士的人。这个地方某种意义上来说并不是单纯的娱乐场所，更像是上流人士之间进行沟通的一个渠道。</p>

在里面的服务服务人员被称之为“妓女”，这个“妓女”和后世的妓女可不是一回事。这个时代的“妓女”提供生理性服务只是其中一环并不是靠这个来赚钱的，她们主要赚钱不是靠身体而是靠提供“情绪价值”。</p>

什么“情绪价值”呢？！就是那套琴棋书画、吹拉弹唱之类的，除此之外那就是她们特别会“演”，但凡是男人喜欢的模样、喜欢的风格，他们都能表演的出来。无下限无底限去迎合恩客的精神需求，相反和她们仅限于生理交往的话简直就是浪费。</p>

试想一下，你在家里整天面对着一个叽叽歪歪的黄脸婆动不动就对你一顿说教，而你到了青楼之后一个年轻貌美的妓女一个劲喊你这郎那郎的，动不动就夸你，对你表现出特别崇拜，换了你，你会不会打赏？！</p>

买的贵自然是有卖的贵的理由，否则凭什么一些土豪为她们一掷千金的？！</p>

第二档的就是勾栏瓦舍，这里面的服务人员被称之为“娼”，后世所说的“妓女”指的便是这个“娼”。</p>

这些娼多是年轻貌美的女子，但是他们没什么文化，也没有经过系统性培训该如何取悦男人，所以他们的买点仅限于一身皮囊而已，所以这价格和“妓”那就是天差地别。</p>

别看有的“娼”比一般的“妓女”还要长的漂亮，但是卖的就是没有“妓女”贵，这就是吃了没文化的亏，但凡有点子文化那价格是蹭蹭的往上涨！</p>

第三档就是街头巷尾，在勾栏瓦舍里面的属于是“明娼”，字面意思就是明着卖的。而在街头巷尾的属于“暗娼”，也是字面意思，偷偷摸摸的卖的。</p>

“明娼”和“妓女”大多数都是天生奴籍或者是被发卖之后转成的奴籍，他们除了干这行之外能够从事的工作基本上很少，这年头的老实人也很少会娶他们。他们大多数要么就是给人做妾，要么就是找个身体不行有些大病不嫌弃他们的人做老婆。</p>

“暗娼”就不一样了，他们都是一些良家妇女，迫于生计不得已不出来出卖肉体赚钱钱财补贴家用。基本上每个县城或者是有些规模的镇子里都会有一条巷子，这个巷子里就是专门供这些“暗娼”工作的，只要见着房门上面挂着一块牌子里面就是干这事的，如果牌了翻了过来那就证明里面有人。</p>

喜欢穿越明末：带领农民起义请大家收藏：()穿越明末：带领农民起义。</p>